Jonathan P. Berkey

Ortaçağ Kahire'sinde Bilginin İntikali yazarı
Yazar
7.5/10
2 Kişi
8
Okunma
0
Beğeni
624
Görüntülenme

Hakkında

Jonathan Porter Berkey, İslam ve Ortadoğu konusunda uzmanlaşmış bir tarihçidir. Halen Davidson College'da tarih profesörüdür. Williams College'dan lisans, Princeton Üniversitesi'nde doktorasını aldı. 2003'te Ortadoğu Çalışmaları Derneği tarafından Albert Hourani Kitap Ödülü'ne layık görüldü. Davidson College’da Uluslararası Araştırmalar (James B. Duke) profesörü ve Tarih bölümü başkanıdır. Araştırma ve çalışmalarının odak noktasını ortaçağ döneminde İslam, özellikle de ortaçağda Mısır ve Suriye’de İslam kültürü oluşturmaktadır. Bunun yanısıra klasik, ortaçağ ve modern dönem Ortadoğu tarihi, 19. ve 20. yüzyıllarda Arap dünyasında milliyetçilik ve sömürgecilik, cihat, Haçlı seferleri, kültürler ve medeniyetler konulu dersler vermektedir.
Ünvan:
Tarih profesörü

Okurlar

8 okur okudu.
4 okur okuyacak.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
İlme ve öğrenmeye karşı genellikle muhafazakar olan Müslüman yaklaşımı, ki bu yaklaşım ancak hafızaya vurgu yapmakla pekiştirilebilirdi, ilmi çalışmaların kısır ve durağan olduğunu gösteren bir işaret olarak kesinlikle değerlendirilmemelidir. Müfessirler ezberlemenin tek başına yeterli olmadığında hemfikirdiler. Öğrendiğini uygulamaya koymak için bir öğrenci ezberlemenin yanı sıra anlamak da zorundadır. "lki kelimeyi ezberlemek iki sayfayı duymaktan evladır, ancak iki kelimeyi anlamak iki sayfayı ezberlemekten daha iyidir." Arapçası belki de daha zarif olan bu nükteli sözün tercümesi bile mesajı güçlü bir şekilde vermektedir. Ciddi eğitimciler rivayet yani sadece ezberleyip nakletme kabiliyeti ile dirayet yani ezberlenen malzemeyi eleştirel manada kullanabilme ve onları belirli ilmi ve hukuki meselelere uygulayabilme kabiliyeti arasında fark gözetmekteydiler
Sayfa 43·Kitabı okudu
lslam'ın öğrenmeye ve ilme yaptığı vurgu, İslam'ın ortaçağ Avrupa medeniyetinden farkını ortaya koymaya da yardımcı olabilir. On dördüncü asırdaki Müslüman bir yazar, rutin olarak bir alimin bin abidden fazla manevi güce sahip olduğunu vurgulayabiliyordu. Acaba o çağdaki kaç Avrupalı böyle bir iddiada bulunabilirdi?
Sayfa 16·Kitabı okudu
Reklam
Reklam