About
Atina Teknik Üniversitesi'nde mühendislik öğreniminin ardından, London School of Economics'te sosyoloji öğrenimi gördü ve doktorasını tamamladı. Leledakis halen Girit Üniversitesi, Sosyoloji Bölümü'nde sosyal teori dersleri veriyor. Toplum ve Bilinçdışı dışında Yunanistan'da ve uluslararası dergilerde makaleler yayımlayan Leledakis'in araştırmaları toplumun kavramlaştırılması ve bireyle toplum arasındaki ilişkilerde yoğunlaşmıştır.
Title:
Akademisyen, Yazar
Birth:
1961
Readers
1 readers read.
12 readers will read.
Quotes
Hatırlamalar ve anılar, (algının “bir dizi zamana bağlı düzenleyici aygıt” olarak anlaşılması koşuluyla) algısal kalıntılar tarafından oluşturulmuş hafıza izleridir.
Bireyin algılama sınırı toplumsal sınırdır.
Neyin mantıklı ya da mantıksız olduğu habitus sayesinde bilinir.
Bourdieu burada sosyalleşmeden bahseder. İlk sosyalleşmenin görüldüğü çocukluk yıllarında öğrenilen kültürel davranışlar, habitusun bir parçasıdır. Habitus aile ve okulla birlikte eş zamanlı yapılaşmanın ürünü olarak şekillenir.
"Yapısalcı tarih kavramlaştırmasında çizgisel-ilerlemeci bir tarih görüşünün yerini bileşimsel bir tarih görüşü almıştır.
Levi-Strauss’un yapısalcılığı nesnelci bir bağlam içindeki evrimci tarih anlayışından kurtulmanın imkânını temsil eder. Potansiyel olarak da olsa tarih belirlenmiştir.
Tarihin bütün olabilirlikleri, (bilinçdışı olarak) insan zihninin asli yapıları içinde zaten mevcuttur ve insan zihni bu asli öğeleri kavrama yeteneğine sahiptir. Bu algılayış nedeniyle Levi-Strauss modernizmin tarihteki ayrıcalığının karşısına çıkar."
Lévi-Strauss
"Toplumsal olguların bilimsel incelemesi için iki yöntem ilkesi vardır.
Birinci olarak; toplumsal ilişkiler ayrı ayrı değil, karşılıklı bağıntılar içinde, sistem oluşturan bütünlükler olarak ele alınmalı. İkinci olarak; bu sistemlerin nasıl doğdukları ve evrimlerinin incelenmesinden önce iç mantıklarının çözümlenmesi gerekir."
Nesnel ilişkiler sistemi, aktörlerin eylemlerini biçimlendirmekte ve aktörlerin sahip oldukları habituslarını şekillendiren algı kategorilerini etkilemektedir. Böylece yapılan edimler olağanlık kazanmakta ve ‘kendinden beklenenin bu’ olduğu ruhunu katmaktadır.
Bu anlamda habitus eyleyenlerin amaçlarını özgür ama belli sınırlar içinde oluşturabilmelerini sağlar.
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
