Kemal İnal Sözleri ve Alıntıları
Kemal İnal sözleri ve alıntılarını, Kemal İnal kitap alıntılarını, Kemal İnal en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
O halde canlandırılacak olan iki öbek vardı: İlki, köyün atıl halde duran potansiyelleri (emek, kimi olumlu gelenekler, becerikli ve çalışkan olmak vb.) idi. İkincisi de, doğanın bizatihi kendisiydi (kıraç arazi, çorak toprak, yeraltındaki su vb.). Canlandırılacak olan, bir yandan insan, öte yandan doğa olacaktı. Genelde de köyün kendisi.
Sayfa 43Kitabı okudu
Köy Enstitüleri'nde öğrencilere ayrıca din, ahlak ve karakter terbiyesi vermeye gerek yoktu çünkü öğrenciler, kişilik, karakter ve ahlaki değerleri işini en güzel şekilde yaparak, başka herkesle dayanışmaya girerek, yardıma ihtiyaç duyanların imdadına yetişerek, kısaca çevresine en iyi şekilde hizmet ederek içselleştirdikleri yurttaşlık değerleriyle elde ediyordu.
Sayfa 40Kitabı okudu
Tonguç, Enstitüler'inde pratik ve teorinin diyalektik sentezini ideal biçimde gerçekleştirmiştir. Bu gerçekleşme, bilimin mutlak, kendiliğinden ve gerekli bir sonucu olmaktan ziyade, sosyal alana insan iradesinin karışmasıyla ortaya çıkan bir durumdur.
Sayfa 38Kitabı okudu
Tonguç, Köy Enstitüleri'nde "yeni insan"ı yaratmak için her öğrencinin bütünsel (kül halinde) ele alınması gerektiğini söylerken bunu ifade ediyordu ki, kanımca, Köy Enstitüleri'nin en büyük başarılarından biri de, hemen her konunun birbirine bağlanmasıyla sistemin bir bütün olarak entegre biçimde üretilebilmesidir.
Sayfa 37Kitabı okudu
Tonguç, eğitimi bir bilgilenme, kültürlenme ve pratik (meslek, beceri vb.) kazanmada aktif bir süreç olarak ele alırken çevreyi olabildiğince genişletip eğitici bir etken, ortam ve araç olarak kullanmıştır.
Sayfa 33Kitabı okudu
Köyün içinden çıkıp köylüye yakın olan bu aydınlar için köy davası, bir "köy(lü)cülük" değil, "çağdaşlaşma" davasıydı.
Sayfa 48Kitabı okudu
Ona göre işin anlamı, öğrenciyi ve köylüyü eğitilmiş kılarken üretime yönelik olmasıydı, zira köy davası, ulusal bir ekonomik gelişmeyi hedeflemeliydi.
Sayfa 44Kitabı okudu
Bu bağlamda Baltacıoğlu için eğitim, çocuğa verilen/kazandırılan bir şey değil, çocuğun kendi kendisini yaratmasıdır, onun iç işidir.
Sayfa 35Kitabı okudu
Köy Enstitüleri'ni yıkan en önemli faillerinden bazıları, bu ırkçı/Turancı çevrelerden çıkacaktır (Nihal Atsız gibi).
Sayfa 28Kitabı okudu
O yüzden Köy Enstitülü öğretmen, köy okuluna atandığında, elinde uzmanlaştığı bir mesleği, devletin sağladığı üretim araçları (toprak, hayvan, çeşitli teknik aletler vb.) ve güçlü kişiliği olacaktı.
Sayfa 50Kitabı okudu