Hakkında
Liberal Düşünce Dergisi, yılda dört defa yayınlanan akademik ve bilimsel hakemli bir dergidir.
Dergide telif, çeviri (yazarından ve yayıncı kuruluştan izin almak koşuluyla), sadeleştirme, edisyon kritik, kitap-sempozyum değerlendirmeleri vb. çalışmalar yayınlanır.
Liberal Düşünce Dergisi amaç bakımından ulusal ve uluslararası düzeyde sosyal, siyasi ve iktisadi meseleleri liberal perspektifle disipliner veya disiplinlerarası açıdan ele alarak teorik konulara veya güncel olaylara dair özgün çalışmalar yayımlamayı kendisine ilke edinmiştir. Bu çerçevede sosyal bilimler ve beşeri bilimler alanında yapılan tüm çalışmalara açıktır. Dergi kapsam bakımından ise amaçları arasında belirtilen hususları içeren sosyal ve beşerî bilimler dallarındaki çalışmaları içermektedir.
Liberal Düşünce Dergisi amaç bakımından ulusal ve uluslararası düzeyde sosyal, siyasi ve iktisadi meseleleri liberal perspektifle disipliner veya disiplinlerarası açıdan ele alarak teorik konulara veya güncel olaylara dair özgün çalışmalar yayımlamayı kendisine ilke edinmiştir. Bu çerçevede sosyal bilimler ve beşeri bilimler alanında yapılan tüm çalışmalara açıktır.
Okurlar
8 okur beğendi.
3 okur okudu.
Sözler ve Alıntılar
İmparatorluk heterojen, ulus-devlet homojendir. İmparatorluk beraber yaşama, ulus-devlet birik içinde yaşamadır.
Sayfa 71 - İmparatorluğun Ontolojik Grameri versus Ulus-devletin İdeolojik MantığıKitabı okudu
..Örneğin Türkiye toplumunu tüm etnik, kültürel ve siyasi krizlere rağmen bir arada tutan şey ne onun yüzyıldır kurmaya çalıştığı ulusal kimliği, ne dili, ne devleti, ne de dinidir. Bir toplumu bir arada tutan şey devlet, rejim, ideoloji ve ya Türklük veya Müslümanlık değil onun geçmişten gelen imperyal kimliğidir.
Sayfa 19 - İmparatorluk ve Bedevilik - Hayrettin ÖzlerKitabı okudu
Bir toplum veya topluluk bir imperyal topluma nasıl dönüşür. Roma kenti bir Roma imparatorluğuna dönüşürken neden Atina bir Grek imparatorluğuna dönüşmedi? Muhetemelen Roma bir kendilik üzerine kurulmadı da ondan. Atinalılar kendinden başkasını beğenmezken ki kendisi de Dor istilasının yan ürünü idi ve İyonların, Fenikelilerin ve Mısırlıların birikimlerinden beslenmişti. Kendini beğenmiş kibirli bir Grek kimliği kendinden olmayanı barbar kabul ederken Roma kendine Truva ve Atina'yı örnek aldı. fakat kendisi Atina olmadığı için hem kendini hem Atina olma halini aşarak ilerledi.
Sayfa 20 - İmparatorluk ve Bedevilik - Hayrettin ÖzlerKitabı okudu
İmperyalitesi bir toplumun bağışıklık sistemidir, kendisini oluşturan parçalardan birinin büyüyüp ötekine karşı mutlak üstünlük kazanmasına veya dışarıdan(yukarıdan) dayatılan bir üst-kimliğe karşı gösterdiği dirençtir. İmperyal kimlik üst kimlik değildir, topluma içikin olan aşkın muhayyilesidir.
Sayfa 19 - İmparatorluk ve Bedevilik - Hayrettin ÖzlerKitabı okudu
İmparatorlukları kuranlar soylu ve hakikaten yerleşik ve homojen toplumlar değil yerinde duramayan hırslı savaşçılar, yersiz-yurtsuz olma anlamında barbar, göçebe veya bedevi topluluklardır. İmparatorluk bir bedeviliktir.
Sayfa 20 - İmparatorluk ve Bedevilik - Hayrettin ÖzlerKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok