Hakkında
Lütfi Sunar
Doç. Dr.
İstanbul Medeniyet Üniversitesi
Lisans eğitimini 2002 yılında İstanbul Bilgi Üniversitesi Uluslararası İlişkiler ve Ekonomi bölümlerinde tamamladı. 2010 yılında İstanbul Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde "Karl Marx ve Max Weber’in Doğu Toplumlarına Yaklaşımları" başlıklı teziyle doktorasını tamamladı. Sosyolojik teori, sosyoloji tarihi, şarkiyatçılık alanında çalışmalarda bulunan Lütfi Sunar, hâlen İstanbul Medeniyet Üniversitesi Sosyoloji Bölümünde öğretim üyesi olarak çalışmaktadır. Sunar’ın Marx ve Weber’de Doğu Toplumları ve Türkiye’de İş Ortaklıkları, Marx an Weber on Oriental Societies adlı yayımlanmış üç telif kitabı ve çok sayıda editörlüğünü yaptığı kitap bulunmaktadır.
Okurlar
17 okur beğendi.
53 okur okudu.
3 okur okuyor.
36 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Derginin Sayıları
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Coğrafyamızı Adımlarken Hatırd...
8.9/10
Mahalledeki Hayalet
8.5/10
İnsanı Yeniden Düşünmek
8.6/10
İslam Siyaset Düşüncesi
0/10
Müslüman Dünyada Çağdaş Düşünc...
9/10
Milliyetçilik
6/10
Müslüman Dünyada Medeniyet Tar...
9/10
Beğeniler
6/10
Müslüman Dünyada Çağdaş Düşünc...
9/10
Ahlak ve Başkası Modern Felse...
0/10
Türkiye’de Toplumsal Tabakalaş...
9/10
Türkiye’de Toplumsal Tabakalaş...
9/10
Şarkiyatçılık ve İslam
10/10
Müslüman Dünyada Çağdaş Düşünc...
9/10
Müslüman Dünyada Çağdaş Düşünc...
10/10
Bir Başka Hayata Karşı 1 - İsl...
0/10
Müslüman Dünyada Çağdaş Düşünc...
10/10
Sosyal Bilimlerde Yeni Eğiliml...
0/10
Kamusallaşan İslam
8/10
İslam İktisadında Sosyal Adale...
0/10
Müslüman Dünyada Çağdaş Düşünc...
0/10
Bir Başka Hayata Karşı 4 - Yay...
0/10
Bir Başka Hayata Karşı 3 - Kül...
0/10
Bir Başka Hayata Karşı 2 - Tar...
0/10
Sözler ve Alıntılar
Faydacıların amacı düzen değil, ilerlemedir ve ilerleme ise ancak bireyin topluluğun kısıtlamalarından kurtulması ile mümkündür.
Doğu toplumlarında emeğin serbestleşmesi için gerekli toplumsal üretim ilişkileri mevcut değildir. Dolayısıyla bu toplumlarda kendi süreçleri dahilinde kapitalizmin ortaya çıkması beklenemez. Bunun için önce emeğin serbestleşmesi, "doğal atölyesi konumundaki topraktan ayrılması, Doğulu topluluğun üzerine temellenen küçük mülkiyetlerin ve ortak mülkiyetin ortadan kalkması" gerekmektedir.
Sayfa 95Kitabı okudu
Hayata geldiğimde aristokrasi ölmüştü ve demokrasi henüz hayata gelmemişti; dolayısıyla güdülerim beni ne birine ne de diğerine doğru (her ikisine doğru birden) sevk etti.
Sayfa 69Kitabı okudu
İletiler
Vasat Medeniyet Özlemi
Modern medeniyetin egemenliğini ilan ettiği on dokuzuncu yüzyıldan itibaren,medeniyetler zahiren iletişimleri artmış gibi görünse de esasen gittikçe birbirinden uzaklaşmış ve kopmuşlardır.
Lütfi Sunar
Yorumlar ve İncelemeler
