About
İlahiyat profesörü, akademisyen, yazar. 1 Haziran 1954, Manisa doğumlu. Ali Rıza Çevik İlkokulu (1965), Manisa Lisesi
(1972), Ankara Üniversitesi İlâhiyat Fakültesi (1978) mezunu. Doktorasını Ankara Üniversitesi SBE’de “Ashabu’l Hadis’e Göre
Allah’ın Sıfatları Problemi” (1983) adlı tezi ile tamamladı. Akademik kariyerini tamamlayarak profesör oldu. DİB Başkan
Danışmanlığı (1988-1989) yaptı. Çalışmalarını AÜ İlâhiyat Fakültesi öğretim üyesi olarak sürdürdü.
Makaleleri, kurucuları arasında yer aldığı İslâmi Araştırmalar (editör yardımcılığı ve yayın kurulu başkanlığı), İslâmiyat,
Bilgi ve Hikmet, İslâmiyat (yayın kurulu başkanlığı, yazı kurulu üyeliği), AÜ İlâhiyat Fakültesi Dergisi, İlim ve Sanat, Diyanet
Gazetesi, Liberal Düşünce, Yeni Türkiye’de yayımlandı. OSTİM TV ve TRT’de birer yıl haftalık dini programlar hazırlayıp sundu.
Çok sayıda bilimsel toplantıya katıldı. Özellikle hadis, sünnet gibi konulardan hareketle çağdaş İslâm düşüncesi üzerine
yorumları oldu. Çok sayıda mezuniyet, yüksek lisans, doktora tezi yönetti.
Full name:
Hayri Kırbaşoğlu, Mehmet Hayri Kırbaşoğlu
Title:
Türk İlahiyat Profesörü, Araştırmacı Yazar, Akademisyen
Birth:
Manisa, Türkiye, 1 June 1954
Readers
56 readers liked.
483 readers read.
22 readers are reading.
326 readers will read.
14 readers left half.
Books
İslam Düşüncesinde Sünnet
8.9/10
Ahir Zaman İlmihali
7.9/10
Eskimez Yeni
9.1/10
Aile Olmak
8/10
İslam Düşüncesinde Hadis Metod...
8.2/10
Alternatif Hadis Metodolojisi
8.4/10
Destursuz Çağa Girenler
8.3/10
Sünnet'ten Çağa Elli İki Mesaj
10/10
Müslüman Kalarak Yenilenmek
8.4/10
Namazların Birleştirilmesi
9/10
Üçüncü Yol Mukaddimesi
0/10
İslam'ın Kurucu Metni
7.6/10
Sünnetin Dindeki Yeri
7/10
İslami İlimlerde Metot Sorunu
0/10
Sünneti Çağa Taşımak
9/10
Sünni Paradigmanın Oluşumunda ...
0/10
Ehl-i Sünnetin Kurucu Ataları
8/10
Quotes
Düşünmeyen, sorgulamayan, eleştirmeyen, kımıldamayan, uyuşuk, edilgen, pasif, köle ruhlu bir insan gerçekte "Müslüman" olmaktan çok bir "yaşayan ölü"dür.
Sayfa 108 - OTTOKitabı okudu
Âhâd hadislerin Kur'an'ı hiçbir şekilde tahsis ve takyit edemeyeceği veya bazı şartlar dahilinde tahsis ve takyit edebileceği görüşünde olanlar açısından ise, birtakım hadiselerin, Kur'an'a aykırılığı ortaya çıktığında reddedilmesi pekala mümkündür.
Özellikle recm cezası, mürtedin öldürülmesi gibi insan hayatının söz konusu olduğu durumlarda, bu konuları, Kur'an da ele aldığı ve ölüm cezası öngörmediği için, Kur'an esas alınıp bu tür rivayetler ona ters düştüğü gerekçesiyle reddedilebilir ki, ihtiyata muvafık olan da budur.
Sayfa 205 - Otto
Hakikati bulan , başkaları farklı düşünüyor diye, onu haykırmaktan çekiniyorsa , hem budala hem de alçaktır. Bir adamın" benden başka herkes aldanıyor " demesi güç şüphesiz ; ama sahiden herkes aldanıyorsa o ne yapsın ?
Sayfa 30
Updates
Düğün yaparak eşe dosta çerez yedirip göbek attırmak fikri hiç makul değil.
Mütevazı evliliklerle teyakkuza geçebilirsiniz. Bu iş " keşkelere"kalmamalı." Kolaylaştırın, zorlaştırmayın " nebevi uyarısı ile nebevi bir duruşa cesaretlenmeliyiz... Yoksa insanın sahiciliği yok olmaya yüz tutuyor. 
Aile Olmak
Ailelerimiz deprem kuşağında, fay hattında bulunuyor. Zemin kaygan ve kırılgan... Her an göçebilir.. Çözülen ve çürüyen evlilikler çözüme çok uzak... Yorgun ve yılgın erkekler... Kolu kanadı kırık kadınlar. Çocukluklarına doymamış yarım ve yalnız çocuklar... Analı-babalı ama yetim ve öksüzler.. Aile Olmak
...medyanın zihinlerimizi bombardıman ettiği ramazan görüntüleri, İslam'ın bir "din" olmaktan ziyade, bir "kültür " olarak algılanmasının yol açtığı görüntülerdir.
Destursuz Çağa Girenler
Comments and Reviews
Öncelikle 
Turgay Aldemir görüşleri beni çok etkiledi okunmaya değer.
Herkese her bireye tek tek tavsiye ederim. İçinde farklı görüşleri barındıran özellikle kadın, modernizm, İslam arasındaki ilişkiyi çok güzel açıklayan bilgiler var. İslamda var olduğu sanılan ve kadınları küçümsemek dışlamak için uydurulan hadislere yer yer değinilmiş. Ayrıca ailenin psikolojik olarak ele alınması konusunda Kemal Sayar da birtakım düşüncelerini yazmış yani kitap sosyolojik psikolojik dini ictimai olarak her yönden aile kavramını detaylıca açıklamış. Mükemmeldi..