Mehmet İnanç Turan Gönderileri
Mehmet İnanç Turan kitaplarını, Mehmet İnanç Turan sözleri ve alıntılarını, Mehmet İnanç Turan yazarlarını, Mehmet İnanç Turan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
İKİ ALINTI BİRDEN
"mantıkçı akıl.... bilinç içeriklerinin yeniden üretimi sırasında bir sınıfın ideolojik baskısıyla oluşur.... mantıkçı bir aklın insanlığı ulaştırdığı "zaferler" yaklaşan bir barbarlığın çizgilerini taşımaktadır."
M.Yılmaz Öner
Kapitalizmin insanı, tekniğin elinde esir olmuş sibernetik insandır, yani makineleşmiş insandır. Kendi aklını ve ruhunu makinelerin, bilgisayarların güdümüne teslim etmiştir. Yaşamla ilgisini kesmiş, insana ait yeteneklerin hepsini nesnelere dönüştürmüştür. Sibernetik insan, insan ile insan arasına makineyi sokmuştur.
Sayfa 59 - Etki yayınlarıKitabı okudu
İkinci Basıma Önsöz
En kötü yazar kendine karşı içtenliği olmayandır. Kendine karşı içten olmayan hem kendini, hem de kendi dışındakileri kandırır. Bu nedenle içimde hissetmediğim, bilincimin kabul etmediği hiçbir şeyi yazmak istemiyorum, yazmıyorum.
Size itiraf etmem gerekiyor: İnsan Olması Engellenmiş İnsan kitabını ne zaman okusam yüreğim ıstıraplı yollarda kendi
Sayfa 7 - Etki yayınlarıKitabı okudu
Psikososyolojik bir kitap
Bu kitap yaşadığım sürece bana yol gösterecek bir kitaptır. Çeşitli insan tipleri üzerine yazılmış bölümler 
Marksizm Sözlüğü kitabının makaleleri gibi ve ikinci basıma yazılan önsöz çok etkiledi. Değerlendirememenin doğal bir tarafı olduğunu bu kitap sayesinde öğrendim ve kitaptaki tipoloji insanları etkilemeye yeter. Hayata bakışınızın, ideolojinizin değişimi için önemli olacak kitaplardan biridir. Yaşça büyük olan insanlar için çok sıkıcı geleceğini düşünmekten alıkoyamıyorum maalesef. 
Mehmet İnanç Turan beye çok teşekkür ederim
Halk İslamı-Burjuva İslamı ve Dünya kardeşliği-Alevilik
"Halk İslamı" terimi, sanki bir "burjuva İslamı" varmış gibi bir kanı yaratmaktadır. Ki bu yanlıştır. "Halk-Burjuva" terimleri sınıfsal bölünmeyi yansıtır. İslam dini sınıflar üzerinden tanımlanamaz. İslam'ın özü bellidir: Alevilik ile bu öz de çelişmektedir.(...)
Alevilik kendi dışında 72 dinin olduğuna inanır ve bütün dinleri eşit görür. Alevi felsefesi bütün dinlere aynı gözle bakılmasını ister. Yunus Emre bunu şu dizelerle dile getirir:
Yetmiş İki millete bir gözle bakmayan
Halka müderris olsa hakikatte asidir
Yani dinleri eşit düzeyde görmeyen, müderris(öğretmen) olsa da aslında cahildir.
Sayfa 24 - Ütopya Yayınevi
