Hakkında
Meşkure Sargut, 1925 yılının Mart ayında Edirnekapı’da Tınaz ailesinin 3. Kızı olarak dünyaya geldi. Kendisine Hz. Ken’an Rifai tarafından “kendisinden dolayı şükredilen” manasına gelen Meşkure ismi verildi. Yüksek öğrenimine İngiliz Filolojisinde devam ederken Dr. Ömer Faruk Sargut ile evlenen Meşkure Hanım, eşinin arzusu üzerine okulu bırakınca tasavvuf eğitimine daha da ağırlık verdi. 1950’li yıllarda “Duygulu Gönüllere Hitab, Arifler Bahçesi,Mevlana diyor ki, Hak ve Hakikatler Yolunda Mevlana” adlı eserleri yayınlandı. Türk kadınları Kültür Derneği, Kubbealtı Akademisi, Samiha Ayverdi Enstitüsü ve Cenan Vakfı gibi Türk ve Tasavvuf kültürüne, sanata, eğitime hizmet veren kuruluşların kurucu üyeliklerini üstlendi. Meşkure Sargut 9 Şubat 2013 günü vefat etmiştir.
Unvan:
Türk Tasavvufçu, Yazar
Doğum:
İstanbul, Türkiye, 1925
Ölüm:
9 Şubat 2013
Okurlar
5 okur beğendi.
10 okur okudu.
2 okur okuyor.
2 okur okuyacak.
1 okur yarım bıraktı.
Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Merhamet, masum olduğu için her kalbe misafir olmaz.
İbn-i Haldun
Günümüzde şükrü unutmuş, daha fazlasına hızla ve hırsla ulaşmaya çalışan insanlar var. Bu hali nasıl yorumluyorsunuz?
Hz. Ali’nin bir sözü geldi aklıma diyorlar ki; “Allah’ımı isteklerimin olmamasıyla bildim”. Bizler hep isteklerimizin olmasına odaklanmışız, olmadığı zaman yeri göğü inletiyoruz. O halde Allah’la ilişkiyi ön plana alan insan için Allah’tan başka bir istek kalmaz. Öyleyse de istekler oldu mu olmadı mı diye de tutturmaz. İnsanın içindeki huzur, yalnız Allah’ın huzurunda olmakla olur. Huzura ulaşmak gaye olursa herkes Allah’la ilişkiye ulaşmak üzere hareket eder. Dolayısıyla da bu ilişki insanı huzur içinde tutar. O zaman gerçektende insan Allah’la ilişkisini arttırıyorsa isteklerinin olmamasından dolayı memnun olur. Başına gelen çirkin hadiselere de şükreder.
Ey kardeşlerim!
Haram yediğiniz sürece, hikmet ve marifet hakkında bir şeyler elde edeceğinizi zannetmeyin.
İbrahim Desuki
Meselâ, şeriatta birisi sana: Eşek! Dese, sen de diyebilirsin. Hâlbuki tarikatta böyle bir muameleye maruz kalacak olsan: Allah bana bunu, bu kimse, bu sebep vasıtasıyla söyletti demen icabeder.
Hakikatte ise: Evet, eşekle benim yaratılma cihetiyle, yani ikimiz de yaratılmış olarak, beynimizden başka ne fark var ki ben ondan kendimi üstün görüyorum?
Eğer hesap günü ben, Lâ ilahe illâllah pasaportunu elime alarak huzura çıkamazsam, ondan daha aşağı olacağım tabiîdir. Onun hiç olmazsa hesaba çekilmesi ve mahcubiyet duyması yoktur. Neticede toprak olup gidecektir! Diye düşünür.
Neredeyse kendine âşık birçok insan var. Bu duruma bir de sizin gözünüzle bakacak olursak, bu âşıklığı nasıl tanımlarsınız? Sizce neden narsisizm yükselmiş olabilir?
Nefsin ilk makamına nefs-i emmare denir. İşte bu söylediğiniz hali temsil ediyor, tabi narsist insanlar olmalı ki narsist olmayanın değeri ortaya çıksın.
Onlar da lüzumlu varlıklardır,
İletiler
Çünkü insanın fıtratında sahibini bulma ihtiyacı vardır, bu aleme neden geldiğinin cevabını arayan insanın özünde bu soruya cevap bulma ihtiyacı vardır.
Meşkure Sargut
O hakiki ademi Hz.Mevlana'nın "Benim vücudum kabından hakikat denizine yol vardır; benim o deniz ile alış verişim vardır; gerçi ben bir katreyim, fakat bende umman gizlidir. Ben bir zerreyim, fakat bende güneş gizlidir." sözleriyle anlattıktan sonra şu soruyu sorar: "Sahte adem nasıl olur?" Ardından da cevabı yine kendisi vererek, "Takdir edersiniz ki her insan kalıbı içinde her zaman insan bulunmaz; çoğu zaman insan şeklinde hayvan, nebat, hatta cemad görmek mümkündür." demektedir.
Meşkure Sargut
Ahmed er-Rifai Hz. istidad kavramını mürşid ve mürid bağlamında şu sözlerle anlatmaktadır:
"Ey bizden uzak olan çaresiz! Bu uzaklığı ve ayrılığı sen kendinden mi sanıyorsun? Eğer sende Allah'ın zatına ve O'nun gerçek kuluna sevgi için aradığımız istidat ve kalp temizliğini görüp istemiş olsaydık, sen istemesen de seni çekip toplar ve mensubumuz ederdik."
Meşkure Sargut
Yorumlar ve İncelemeler
