Hakkında
Taqi Misbah Yazdi 1313 yılında İran'ın Yazd şehrinde doğdu. Yazd'da ilkokul derslerini aldıktan sonra bilgisini geliştirmek için Necef'e gitti. Ancak birçok sorun nedeniyle ayrıldı ve eğitimine devam etmek için Gum'a geldi. 1331-1339'da yaklaşık 15 yıl boyunca İmam Humeyni , Allama Tabatabai'nin el-Mizan, İbn Sina'nın Şifası ve Molla Sadra'nın Asfarı ve Ayetullah Behjat'ın içtihatlarından ders aldı. İmam Humeyni'nin sürgününden sonra Misbah Yazdi İmam Humeynibağlantısı kesildi. Bundan sonra Misbah Yazdi bilimsel araştırmalarını İslam'ın sosyal meselelerine odakladı. Örnekler arasında cihat, yargı ve İslami hükümetle ilgili konular yer alır. İslam devriminde aktif rol alan şehit Dr. Beheshti, şehit Bahunar ve Hashemi Rafsanjani ile de yakın işbirliği yaptı. Bu arada, iki büyük yayınevi Besat ve Intikham'ın sorumluluğunu üstlendi. Daha sonra Hakkani Medresesi yönetiminde Ayetullah Cenneti, şehit Beheşti ve şehit Kuddusi ile işbirliği yaptı ve yaklaşık on yıl boyunca anılan medresede felsefe ve Kuran ilimleri dersleri verdi. Devrimden önce ve sonra İmam Humeyni'nin himayesinde birçok üniversite, medrese ve kurum kurdu.
Bu büyük İslami düşünür şu anda İmam Humeyni Eğitim ve Araştırma Merkezi'nin direktörüdür. 1369'da İran'ın Khuzestan eyaleti ve daha sonra Tahran tarafından "Khubregan" meclisine temsilci seçildi. İslâm felsefesi, teoloji, ahlâk ve İslâm skolastisizm üzerine çalışmalar da dahil olmak üzere çeşitli ve çok sayıda eserin yazarıdır. Bu eserlerin bir kısmı Azericeye çevrildi.
Unvan:
İslam Alimi
Doğum:
İran, 31 Ocak 1934
Okurlar
7 okur beğendi.
3 okur okudu.
2 okur okuyor.
2 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Vəhmi anlayışlar; bir çox filosofların fikrinə görə, fərdi anlayışların başqa bir növü də var ki, fərdi mənalara aid olur. Nümunə olaraq, heyvanların bəzilərinin bir-birinə qarşı düşmənçilik hissini göstərmişlər. Bu hiss onların qaçmasına səbəb olur. Bəzi alimlər bu məfhumu genişləndirərək bütövlükdə hər növ fərdi mənalara aid etmiş, insanlarda olan düşmənçilik və məhəbbət hisslərini də buna aid etmişlər.
Sayfa 53Kitabı okudu
“Yasin” surəsinin 11-ci ayəsində buyurulur: “Sən yalnız o kəsi qorxuda bilərsən ki, qəlbində Allah qorxusu olsun.” Bəli, ruhən diri olmayan insana nəsihətin heç bir tə`siri yoxdur. Allah qorxusu olmayan qəlb ölüdür və peyğəmbərin «nəsihət dəvası» onu dirildə bilməz.
