Mona M. Amer Sözleri ve Alıntıları
Mona M. Amer sözleri ve alıntılarını, Mona M. Amer kitap alıntılarını, Mona M. Amer en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Terbiye kişinin en yüksek potansiyeline ulaşma ve gelişme anlamına gelir.
Nefsiyat, insanoğlunun nefs ve ruhtan ibaret olduğunu söyler. Ruh, bireyi vareden herşeydir. Kuran bunu şöyle açıklamaktadır; "Sana ruhun ne olduğunu soruyorlar , de ki; Ruh, Rabbimin emrinden ibarettir. Bu hususta size pek az bilgi verilmiştir."(Kuran, 17:85) Mutlak Ilah'tan fışkırdığı/yansıdığı için ruh mükemmel ve sınırsız iken; izafi gerçekliği yansıtan nefs kusurlu ve sınırlıdır ve ruh olmaksızın bir varoluşa sahip değildir.
Sayfa 136 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Rüya yorumlamanin önemini fark eden Ibni Sirin(7.yy); psikolojiyi tıp ile birleştiren ve hastalarla çalışırken psikolojik danışma uygulamalarını destekleyen El Taberi l (9.yy) önemli bilginlerdir. Benzer şekilde aynı yüzyıl içinde El Razi ruh sağlığının ve benlik saygısının hastaların çabuk iyileştiğini keşfetmiş ve aynı zamanda tıp etiğini de geliştirmiştir. El Farabi( 9 ve 10.yy) müziğin terapötik etkisini ve arkadaşlığın önemini( sosyal psikolojiye atfen) keşfetmiştir ve Ibni Sina(10 ve 11.yy) çığır açıcı iki kitap yazmıştır; Kitabül Nefs ve Kitabül Şifa. Ibni Sina'nin halusinasyon, melankoli ve maniyi teşhis etme gibi psikoloji alanına sayısız katkısı olmuştur.
Sayfa 138 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Maalesef Şeriat, ideologlar tarafından olumsuz bir kelime olarak ele alınmaktadır ve çeşitli medya organları tarafından, Müslümanların kriminal cezalara yönelik olarak dünyaya dayattığı bir kurallar bütünüymüş gibi propaganda edilmektedir.
Sayfa 6 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
İyileştirici olan Allah'tır, terapistler değil. Terapistler, danışanı acılarından kurtarmaya çalışmak yerine bir başkasının acılarına şahit olmanın yarattığı uyumsuzluğu kabul ederler ki bu da onların paradoksal doğalarının bir sınırlılığıdır. Uygulamacilar olarak kendi zayıflıklarını kabul ettiklerinde kişiyi kurtarma isteğini bir kenara bırakıp bu sürecin kendileri aracılığı ile değil Allah'ın lutfuyla meydana gelebilecğini de kabul ederler. Uygulamacilar kendi projeksiyonlarindan azade olduklarında ve kendi inançlarını sürece uyguladıklarında daha fazla güçlenirler, daha barışçıl ve umutlu olurlar. Danışandaki değişime dair daha büyük olasılıklara karşı da açık ve uyanık olurlar çünkü bilirler ki işin içinde Allah vardır. Bu nedenle uygulayicilarin inançları ve danışanın durumuna ilişkin algıları, dile getirilmese bile iyileşmenin bir parçasıdır. Uygulamacilar, kalp aracılığıyla danışana bir güvenlik ve kabul iletisi gönderirler. Çünkü uygulamacilar şuna inanır: İslami psikolojik danışma, hem danışanın hem de psikolojik danışmanın zayıflığını kabul eder ve her ikisi de çalışır.
Sayfa 153 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
İslam, Arapça kökenli "barış" kelimesinden gelmektedir. "Aslama" sözcüğü bu harflerden türetilmiş olup Arapça Tanrı kelimesinin karşılığı olan Allah'a teslim olmak anlamına gelmektedir.
Sayfa 4 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu