Eser,Aristoteles’in “yaratıcı” hakkındaki görüşlerinin ve Plotinus’un Enneadlar adlı eserinin kimi bölümlerinin ilk Müslüman filozoflarca çevirilerini ve algılanışını içermektedir.
İstanbul,Princeton,Rampur ve İndia Office nüshaları bulunan bu yazmalarda “ruhun ölümsüzlüğü” bahsi en çok üzerinde durulan bölüm olduğundan yazmaya da “Risâle fi’r-Redd Men Kâle bi Telâş il-İnsân Ba’d el-Mevt” adı verilmiştir.
Araştırmayı yapanların görüşlerine bakıldığında bu risale Farabi’ye ait değildir.
Bu küçük hacimli eserde Farabi, Öklid’in “Elemanlar”ının geometri bölümüne ait bazı terimlerini açıklamakta ve kimi eklemelerde bulunmaktadır. Nokta,doğru,yüzey,cisim,derinlik vb. geometrik ifadeler Farabi tarafından şerh edilmektedir.
Yazıların Arapça ve Fransızcaları da kitapta bulunmaktadır.
Doğru var olanın gerçekliğidir, kendisi vasıtasıyla bir şeyin o şey olduğu şeydir. Yanlış, var olanın gerçekliğini ortadan kaldıran şeydir, bir şeyin o şey olmadığı şeydir.
El-Amiri Devlet teorisinde Huneyn b. İshak el-Kindi ve Farabi'den ayrı bir yol tutmakta, Yunanlılardan çok, İbn Mukaffa'ın ve İran otoritelerinin tesirinde kalmaktadır.