Muhammed Cevad Bahuner Sözleri ve Alıntıları
Muhammed Cevad Bahuner sözleri ve alıntılarını, Muhammed Cevad Bahuner kitap alıntılarını, Muhammed Cevad Bahuner en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Her varlık diğer varlıkların yaratılışına ve onların ihtiyaçlarını cevaplamaya uygun olarak yaratılmıştır.
Sayfa 55Kitabı okudu
Bilim diğer bir deyişle, '' düzenli tabiat kanunlarını keşfetmek '' demektir.
Sayfa 57Kitabı okudu
Evet, bilim, evrendeki düzenin bir aynası ve yaratılış alemindeki nizamın bir sözcüsüdür.
Sayfa 57Kitabı okudu
Düzeni her zaman değişik şeyler arasında aramak gerekir, sadece bir şeyde değil
Sayfa 56Kitabı okudu
Meşhur filozof ve matematikçi Pascal'ın da dediği gibi: '' Allah'ı idrak eden kalptir, akıl değil; fakat halk bunu bir türlü anlayamadı
Sayfa 42Kitabı okudu
İşlenen her günah taş yürekliliğe ve Allah'tan uzaklaşmaya yol açar. Bu ise, insanın gelecekte yapacağı kötülüğe daha çok zemin hazırlar ve onun günahları için daha çok imkân sağlar.
Sayfa 154Kitabı okudu
Hz Resul-i Ekrem (s.a.a);
Her insan fıtrat üzere yaratılmıştır.
Yani ( yaratılışından beri ) onu yaratanın
Allah (c.c) olduğunu biliyor.
Sayfa 120Kitabı okudu
Eğer alemde duzen6diye bir şey olmasaydı, bilim boş ve anlamsız bir kelime olurdu aslında.
Sayfa 57Kitabı okudu
Müslümanın ilk vazifesi Allah'ı tanımaktır. İkinci vazifesi ise bu kemal kaynağına doğru hareket edip O'na yakınlaşmaya çalışmaktır.
Sayfa 146Kitabı okudu
Bazen insanın yüzeysel olarak inkâra kalkışması ise sonradan gelme birtakım nedenlere dayanmaktadır. Bunlardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz:
1-Nefsanî isteklerin hâkimiyet ve etkisi altında kalmak
2- Bazı Allah’a inanan gafil ve gurura dalmış insanların rahatsız edici ahlak, davranış ve yaşayış tarzları
3-Allah’a taptıklarını iddia edenlerin hataları, ahlaki ve içtimai alanlarda Allah ve din adına yapılan kötü ameller
4-Allah hakkında nakış bir inanca sahip olan kimselerin yanlış değerlendirmeleri, öyle ki hadisenin tabi nedenlerini aramadan vasıtasız olarak doğrudan Allah’ın iradesinden kaynaklandığını söylüyorlar. Oysa Allah, maddi hadiselerin, maddi nedenleri olmasını ve işlerin yaratılış âleminde koyduğu uygun vesilelerle yapılmasını irade etmiştir.