About
İran'ın devrimden sonraki üçüncü başbakanı seçildi. 15 Ağustos 1981 ile 30 Ağustos 1981 tarihleri arasında kısa bir süre hizmet verdi. Muhammed Rıza Pehlevi monarşisine karşı hükümet karşıtı faaliyetleri nedeniyle 1960 yıllarında hapsedildi. 10 Ağustos 1980 ile 10 Ağustos 1981 kültür bakanı olarak görev aldı. İran Devrim Konseyi'nin kurucu üyesi olan Bahonar, İran'ın okul ve üniversitelerden Batı etkisi ve değerlerinden uzaklaşılması taraftarı idi.
Bahonar, Cumhurbaşkanı Muhammed Ali Recai birlikte, Tahran'daki ofisinde, bir bombalama sonucu öldürüldü.
Full name:
Muhammed Cevad Bahoner
Title:
İran Eski Başbakanı, Din Alimi, Yazar
Birth:
Kerman, İran, 5 September 1933
Death:
Tahran, İran, 30 August 1981
Readers
2 readers liked.
13 readers read.
14 readers will read.
Quotes
Hz Resul-i Ekrem (s.a.a);
Her insan fıtrat üzere yaratılmıştır.
Yani ( yaratılışından beri ) onu yaratanın
Allah (c.c) olduğunu biliyor.
Sayfa 120Kitabı okudu
Bazen insanın yüzeysel olarak inkâra kalkışması ise sonradan gelme birtakım nedenlere dayanmaktadır. Bunlardan bazılarını şöyle sıralayabiliriz:
1-Nefsanî isteklerin hâkimiyet ve etkisi altında kalmak
2- Bazı Allah’a inanan gafil ve gurura dalmış insanların rahatsız edici ahlak, davranış ve yaşayış tarzları
3-Allah’a taptıklarını iddia edenlerin hataları, ahlaki ve içtimai alanlarda Allah ve din adına yapılan kötü ameller
4-Allah hakkında nakış bir inanca sahip olan kimselerin yanlış değerlendirmeleri, öyle ki hadisenin tabi nedenlerini aramadan vasıtasız olarak doğrudan Allah’ın iradesinden kaynaklandığını söylüyorlar. Oysa Allah, maddi hadiselerin, maddi nedenleri olmasını ve işlerin yaratılış âleminde koyduğu uygun vesilelerle yapılmasını irade etmiştir.
Eğer alemde duzen6diye bir şey olmasaydı, bilim boş ve anlamsız bir kelime olurdu aslında.
Sayfa 57Kitabı okudu
Meşhur filozof ve matematikçi Paskal’ın da dediği gibi:
“Allah’ı idrak eden kalptir, akıl değil. Fakat halk bir türlü anlayamadı bunu.”
Eğer insan “Allah’ı tanıma fıtratı” özelliğini korumaya ve onu günden güne güçlendirmeye uygun bir şekilde çalışmazsa, çoğu zaman birtakım sapmalara maruz kalır ve gaflet perdeleri bâtınî gücün etkilerinin açığa çıkmasını önler.
Fakat bunların hepsine rağmen yine de insan, onu meşgul edip, bu etken güçten gafil eden maddi ve zahiri vesilelerden tamamen ümidini kestiği anda yeniden gerçek mahbubuna ve asıl ümit bağlayacağı mutlak güce yönelir.
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok