About
Arnavut İslam alimi, hadis bilgini. Din alimi olan Nuh Necati'nin oğlu olarak 1914 yılında İşkodra'da doğdu. Ahmed Zogu'nun iktidara gelmesinden sonra ailesiyle birlikte Şam'a gittiler. İlk eğitimini ailesinden sonraki eğitimini Şam'ın tanınmış alimlerinden İslami ilimleri aldı ve Arapçayı öğrendi. Ticaretle uğraştı, saat tamirciliği yaptı ve bu sırada boş zamanlarında kitap okumaya çalıştı. Yirmili yaşlarında iken Reşid Rıza'nın çıkardığı el-Menar dergisindeki bazı yazıları okuduktan sonra Selefî anlayışı benimsemeye ve hadis ilmine yöneldi.
Full name:
Muhammed Nâsırüddin el-Elbânî
Title:
Arnavut İslam Alimi ve Yazar
Birth:
İşkodra, Arnavutluk, 1914
Death:
Amman, Ürdün, 2 October 1999
Readers
10 readers liked.
119 readers read.
4 readers are reading.
63 readers will read.
2 readers left half.
Books
Hz. Peygamber'in Namaz Kılma Ş...
9.2/10
Müslüman Kadının Örtüsü
7.3/10
Hadis-i Şeriflere Göre Evlenme...
10/10
Tevessül
9.7/10
İslam'da Sünnetin Konumu
9.5/10
Büyük Hanefi Alimlerine Göre Ö...
10/10
İslam'da Türbe Var mı?
10/10
Ahad Hadisin Delil Oluşu
0/10
Hadisin İtikatta Delil Oluşu
8/10
İslam'da Kabirciliğin Sakıncal...
0/10
Önce Tevhid
10/10
İslam Fıkhında Çalgı Aletleri
0/10
مسائل وأجوبتها للعلامة المحدث ...
0/10
Quotes
“Hz. Peygamber (s.a.v.) hastalanmıştı. Bu nedenle namazı oturarak kıldı. Cemaat de arkasında ayakta kılıyordu. (Onları ayakta görünce) oturmalarını işaret etti, onlar da oturdular (ve namazı bu şekilde kıldılar). Namaz bitince şöyle buyurdu:
“Siz az önce neredeyse İranlıların ve Rumların yaptığını yapacaktınız. Onlar, kralları otururken ayakta dururlar. Siz böyle yapmayın. İmam, kendisine uyulmak için imam yapılmıştır. O, rükû ettiğinde siz de rükû edin; rükûdan kalktığında siz de kalkın. Eğer namazı oturarak kılarsa, siz de [hepiniz] oturarak kılın.”
[Buhârî, Ezan 51 (80), c.2, s. 716; Müslim, Salât, 82, 84
(412, 413), c.3, s.1326-1327; Nesaî, Sehv 11 (1200), c. 3, s.16-17; İbn Mâce,
İkametü's-salât 145 (1240), c. 3, s. 636. Mütercim]
Namazdan Sonra Dua
“Her biriniz [son] teşehhüdü bitirince dört şeyden Allah’a sığınsın. Şöyle desin:
“[Allah’ım], cehennem azabından, kabir azabından, hayat ve ölüm fitnesinden ve Mesih Deccal’in [fitnesinin] şerrinden [sana sığınıyorum]."
Sonra kendisi için uygun gördüğü duayı yapsın.”
Müslim, Ebû Avâne, Nesâî ve “el-Müntekâ” adlı kitabında (27) İbnü’l-Cârud rivâyet etmiştir. Hadis, “el-İrvâ”da (350) tahriç edilmiştir. [Müslim,
Mesâcid 128, 130 (588-589), c.3, s.1700; Nesaî, Sehv 64 (1310), c. 3-4, s.84; Ebû Dâvud, Salât (983, 984), c.4
“Sizden biri insanlara karşı sütre olabilecek bir şeye doğru namaz kılarken, önünden biri geçmek istediğinde, onu göğsünden itsin [elinden geldiğince geçmesine engel olsun], (bir rivayette: iki defa ona engel olsun). Şayet geçmekte ısrar ederse,
onunla mücadele etsin; çünkü o şeytandır.”
[Buhârî, Salât 100 (144), c.2, s.585; Müslim, Salât 259, (505), c.3, s.1502; Muvatta, Kasru's-Salât 9 (33), c.1, 198; Ebû Dâvud, Salât 107, (697, 699, 700), c.3, s.66, 71-72. Mütercim]
Allah ve Resûlu bir işte hüküm verdiği zaman, mümin erkek ve mümin kadına o işte seçim hakkı yoktur. Kim de Allah’a ve Resûlu'ne karşı gelirse muhakkak ki apaçık bir sapıklıkla sapmıştır.
(33/Ahzâb, 36)
Sayfa 72Kitabı okudu
“Namaz kılanın önünden geçen kişi, bu geçişiyle üzerine ne kadar günah aldığını bilseydi; onun önünden geçmektense, kırk (zaman yerinde) durmayı daha hayırlı bulurdu.”
Hadisi rivâyet eden Ebu'n-Nadr,
hadiste geçen “kırk” sözcüğü hakkında tereddüt
etmiş ve şöyle demiştir: "Kırk gün mü", “kırk ay mı” yoksa “kırk sene" mi dedi, bilemiyorum." Buhârî, Salât, 101 (145), c.2, s.586; Müslim, Salât 261 (507),
Updates
"المسلم لا يتقرب إلى الله بما وجد عليه الناس
وإنما بما كان عليه سيد الناس رسول الله صلى الله عليه وسلم."
« Müslüman, insanları üzerinde bulduğu şeyler ile değil, sadece insanların efendisi Rasûlullâh sallallâhu ‘aleyhi ve sellem'in üzerinde olduğu (yol) ile Allah'a yaklaşır. »
(El-Hudā Ve-N-Nūr 650)
Muhammed Nasıruddin el-Elbani
Comments and Reviews
