Hakkında
Unvan:
Yazar
Doğum:
12 Aralık 1905
Ölüm:
28 Eylül 2004
Okurlar
34 okur okudu.
3 okur okuyor.
30 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Doğum acıdır, yaşlılık acıdır, hastalık acıdır, ölüm acıdır, sevilmeyenle birleşmek acıdır, sevilenden ayrı kalmak acıdır, istediğini elde edememek acıdır, kısacası; dünyevi olana dört elle sarılmak acıdır.
Sayfa 37
Budizmde, ne tanrı ne de vahyedilmiş bir kitabın yeri vardır. Ahlak, eylemin iyi veya kötü olması üzerine temellenmiştir. Tanrıya inananlar ahlakı tanrının ifadesine tabii kılarlar, tanrının buyurduğu şeyler iyi, yasakladığı şeyler ise kötüdür. Budizm, burada farklıdır; "çokluğun iyiliği, çokluğun mutluluğunu" iyi ve kötünün ölçütü kabul eder.
Sayfa 7
Buddha ruhu ve dolayısıyla da ruh göçünü reddetmiştir.
yaşam ölümle sona erer mi? Ya insanoğlunun yaşamında yaptığı iyilik ve kötülükler ne olacak? Onunla birlikte yok mu olacaklar? Süreç kavramı ne olacak? YAŞAM SONSUZ BİR SÜREÇTİR. Belli bir nokta nasıl sona erebilir?... BİREYİN VÜCUDU VE ZİHNİ YOK OLUR ANCAK TOPLUMA KATKISI YAŞAR VE SONSUZ İNSANLIK SÜRECİNİN BİR PARÇASI HALİNE GELİR...
Toplumsal Dönüşüm Yayınları
O varken (daha sonra) bu ortaya çıktı (ancak) o vardı ki bu oluştu. O'nun tamamlanmasıyla, bu doğar. Biten /tamamlanan neden, nedenden sonra ortaya çıkan ise sonuçtur. Sonuç neden var iken tümüyle namevcut idi, sonuç varolduğun zaman ise neden tümüyle yokolmuştur...
Toplumsal Dönüşüm Yayınları
Gerçek kendini nesnel bir deneyle kanıtlamalıdır ;hiçbir şey salt akıl temelinde gerçek kabul edilemez..."Eğer nesnelerin kendileri böyleyse, biz kimiz". Akıl mutlak değildir, yalnızca nesnel eylem veya deney gerçekliğin ölçütüdür...
Toplumsal Dönüşüm Yayınları
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
