Münir Ecer

Türkiye’de Yaygın Din Eğitimi yazarı
Yazar
7.5/10
0 Kişi
13
Okunma
7
Beğeni
740
Görüntülenme

Hakkında

Ünvan:
Akademisyen,Yazar

Okurlar

7 okur beğendi.
13 okur okudu.
4 okur okuyacak.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
Her şeyden önce, yazılı belgelerde hiçbir şekilde yer bulamamış olan kişi, konu veya detaylar sözlü tanıklık ve mülakat aracılığıyla fark edilip literatüre ve bilimsel disiplinlerin alan yazınına kazandırılabilir, böylelikle çalışılan dönemin daha sağlıklı ve bütüncül bir şekilde anlaşılması sağlanabilir. Bu vesileyle görünmeyenin, gizli kalanın da görünür hale getirilmesi imkânı ortaya çıkar. Doğrudan kişilere ulaşarak yapılan bir çalışmada tarihin kitap ya da dokümanlardan öğrenilmesinden ziyade tarihin kendi içerisinde seyahat etme fırsatı mevcuttur. Öte yandan araştırmanın veri toplama sürecine sözlü ve şifahî bilgiler de eklenerek bu alanın sadece tarihçilerin değil, farklı disiplinlerde çalışan diğer araştırmacıların da inceleme yapabileceği bir saha haline getirmek mümkündür. Bununla beraber sözlü tarih, verileri doğrudan birinci kaynaktan almaktadır. Zira bir olayı ya da durumu doğrudan yaşamış olan kişilerin tanıklığı ile elde edilmiş olan veriler, kaynağın bizatihi kendisinden alınmış demektir. Tarihsel bir dönemin canlı şahitlerine ulaşmanın ve bu şahitlerden bilgi toplamanın mümkün olduğu bir zeminde, sonradan yazılmış kaynaklar, ikincil bir kaynak değeri taşımaktadır. Kendisinden veri toplanan şahitler, burada canlı birer bellek olduğundan, bu şahitler henüz hayatta iken söz konusu belleğin irdelenmesi, ortaya çıkarılması ve kaybolmasının engellenmesi, araştırmacılar için önemli bir görev ve sorumluluktur.
Sayfa 48
"Hayatım boyunca sürdürmüş olduğum bütün mücadelemde şu üç hususu gerçekleştirmeyi hedefledim: 1. Hakikatten yana olup bu yolu tercih ve talep ederek hakkın peşinden koşan herkese hem hayatta iken hem de vefat ettikten sonra faydalı olmak. 2. Algı ve idrak kabiliyetimin iştigal ettiğim bütün ilimleri düşünebilmesi ve layıkıyla kavrayabilmesi için kendime bir riyazet ortamı oluşturmak. 3. Güçlük çekeceğim ihtiyarlık zamanıma hazır olmak."
Sayfa 42
Reklam
Reklam