Mustafa Çağrıcı Gönderileri
Mustafa Çağrıcı kitaplarını, Mustafa Çağrıcı sözleri ve alıntılarını, Mustafa Çağrıcı yazarlarını, Mustafa Çağrıcı yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kur’an ilimlerinin en önemlisi tefsirdir, diğer ilimler onun yardımcısı gibidir. Çünkü tefsir Kur’an’ı anlama ve açıklamaya yönelik faaliyetler bütünüdür.
Kur’an anlaşılmadıkça uygulanamaz..
Sayfa 36Kitabı okuyor
Kur’an’ı Kerim’in gönderiliş amacı insanların inançlarını düzeltmek, ahlakını güzelleştirmek, dünya hayatlarını düzene koymak, ilahi irade, rıza ve düzene uygun bir dünya hayatından sonra ve bu sayede onlara ebedi saadetlerini kazandırmaktır..
Sayfa 25Kitabı okuyor
Cemiyet hayatının düzgün dengeli ve insanca yürüyebilmesi için çok önemli bulunan dört temel kural ve tedbir vardır:
1. İnfak ve sadakanın yaygınlaşması
2. İsrafın yasaklanması
3. Faizin yasaklanması
4. Kişinin el emeği ve alın teriyle geçimini sağlamaya çalışması
Sayfa 429Kitabı okuyor
İnsan için, yalnızca kendi çalıştığının karşılığı vardır.
Necm Sûresi, 39. Ayet
Al-i İmran 122
"Müminler, yalnız Allah'a dayanıp güvensinler."
Dünya hayatı, sermayesi ömür olan bir ticarettir.
"Düşünesiniz diye Allah önünüze açık işaretler koyuyor."
Sayfa 417 - Bakara Sûresi, 266.ayetKitabı okuyor
O yücelerden yücedir, kimse bilmez nicedir.
Sayfa 401Kitabı okuyor
Münafikûn Suresi
11. Allah, eceli gelince hiç kimsenin ölümünü ertelemez. Allah yapıp ettiklerinizden tamamen haberdardır.
“Güneşin doğduğu en hayırlı gün cumadır. Âdem o gün yaratılmış, o gün cennete girmiş ve o gün cennetten çıkarılmıştır. Kıyamet de cuma günü kopacaktır” (Müslim, “Cum‘a”, 18); “Cumada öyle bir an vardır ki eğer müslüman bir kul o anı denk getirir Allah’tan iyi bir dilekte bulunursa Allah onu kendisine muhakkak verir” (Müslim, “Cum‘a”, 13-15).
Sayfa 348Kitabı okuyor
CUM‘ASÛRESİ
5. Tevrat’la yükümlü tutulup da onu taşıyamayanların durumu, koca koca kitaplar taşıyan merkebin durumuna benzer. Allah’ın âyetlerini yalan sayan kavmin misali ne kötü! Allah zalimler topluluğunu doğru yola çıkarmaz.
Sayfa 343Kitabı okuyor
Bunların tamamında ortak olan unsur, mümin olduğu veya mümin göründüğü halde anlaşmazlığı Allah’a ve resulüne götürerek çözmeye razı olmamak, bir başkasını (tâgutu, meselâ Kâ‘b b. el-Eşref’i veya kâhin Ebû Bürde el-Eslemî’yi) onların yerine koymak ve onun çözümüne rızâ göstermektir
Allah’a mahsus bulunan bu sıfat ve salâhiyetlerin –aynı mahiyette olmak üzere– bir başka merci veya şahsa tanınması şirk, bu merci ve şahsın Kur’an’daki adı da, 60. âyette zikredildiği üzere tâguttur.
Meselenin “Allah’a götürülmesi” Kur’an’a, “resule götürülmesi” ise sünnete başvurmayı gerektirir.
Ülü’l-emr, “emir sahipleri, emir verme selâhiyeti taşıyan ve bu konumda olanlar yani âmirler” demektir.