Nathan Gardels Posts
You can find Nathan Gardels books, Nathan Gardels quotes and quotes, Nathan Gardels authors, Nathan Gardels reviews and reviews on 1000Kitap.
Aleksandr Solzhenitsyn: Tüm umutların bilime,teknolojiye,ekonomik büyümeye bağlanması mümkün değildir.Teknolojik uygarlığın zaferi aynı zamanda içimize bir manevî güvencesizlik tohumu da ekmiştir.Onun armağanları bizi hem zenginleştirmekte,hem de kendine köle etmektedir.Her şey çıkarlarla ilgilidir-çıkarlarımızı ihmal edemeyiz- her şey maddesel varlıklar uğrunadır; ama içimizden bir ses de bize,saf,yüce,kırılgan bir şeyi kaybettiğimizi fısıldamaktadır.Amacı göremez olmuşuzdur. Kabul edelim; yalnız kendimizin duyabileceği küçük bir fısıltıyla bile olsa,itiraf edelim: Hayatı böyle çılgın bir hızla yaşarken,ne uğruna yaşıyoruz biz?
Aleksandr Solzhenitsyn: İsteklerimizin sınırsız büyümesine izin verdik,şimdi de onları nereye yönelteceğimiz konusunda kararsızız.Ticari şirketlerin yardımıyla,yeni ve daha yeni istekler de yaratılmakta,bunların bazıları da son derece yapay şeyler olmaktadır; biz de kitle halinde onların peşinden koşmakta,fakat hiçbir tatmin bulamamaktayız.Asla da bulamayacağız.
Aleksandr Solzhenitsyn: İnsan doğası bize vaat edildiği gibi "İlerleme"yle yumuşamamıştır.Bizim tek unuttuğumuz,insan ruhudur.
Aleksandr Solzhenitsyn: "İlerleme"nin,bizim gezegenimizdeki sınırlı kaynaklarla olamayacağıdır:Doğanın fethedilmekten çok desteklenmeye ihtiyacı vardır.Biz ise,bize tahsis edilen çevreyi başarıyla yiyip bitirmekten başka bir şey yapmıyoruz.
Aleksandr Solzhenitsyn: Eğer devlet,parti ve sosyal politika,ahlakî ilkelere dayanmayacaksa, o zaman insanoğlunun geleceği diye bir şey kalmaz.Bunun tersi de doğrudur.Eğer bir devletin politikası ya da bir bireyin davranışı,ahlakî pusulayla yönlendiriliyorsa,ortaya yalnız en insancıl değil,uzun vadede kişinin kendi geleceği için en tedbirli davranış biçimi çıkmış olur.
Totaliterler "Biri Beş Yapmak"ta Asla Sakınca Görmezler
Totaliter toplumlar kendi sevaplarını abartmaya fazla eğilimlidir. Özgür toplumlar ise kendi günahlarını abartırlar. Günahlarımızı abartmak her zaman için daha güvenlidir. (Çünkü) Bu, özgür toplum olmanın kendi kendini garantiye alan niteliğidir.
Daniel J Boorstin
Sayfa 190 - 2. baskı - Mart 2000
Burjuvalar Aristokratları Alt Etti, Çoğulcularda Tekçileri Alt Edecektir
Dünya büyüyor, olgunlaşıyor artık. Ve elimizde her şeyin daha çoğu var. İnsan daha çok, mallar daha çok, iletişim daha çok. Her şeyin böyle büyümesi, daha çok kültürel alana ihtiyaç gösteriyor ve bu gerçeği kabul etmeyen her şeyi de yok edecek. Bu durum, çoğulculuğu kabul etmeyen sistemleri modası geçmiş ve eskimiş gösteriyor.
Çoğulculuğu yeni hayat biçimi olarak kabul etmeyen her sistem de patlayıp yok oluyor.
Ryszard Kapuściński
Sayfa 129 - 2. baskı - Mart 2000
Etnosantrik Devletler Yerini Polisantrik Sistemlere Bırakacaktır
Mesele değerlerin görece oluşu değildir. Değerlerin çöktüğünü de söyleyemeyiz. Biz bir geçiş dönemindeyiz. Bu dönem içinde, değer kavramı genişliyor. Bir dizi değeri yaşamanın en doğru yolu olarak kabul ettiğimiz günler geride kalıyor. Artık başka kültürlerin değerlerinin bizimkinden "daha kötü" değil, yalnızca farklı olduğunu kabul etme dönemine giriyoruz. Bu geçiş çok zordur, çünkü bizim zihinlerimizin yapısı, etnosantrik, yeni etnik merkezli. Geleceğin insanı ise polisantrik bir zihne sahip olacaktır.
Ryszard Kapuściński
Sayfa 126 - 2. baskı - Mart 2000
Laissez Faire, Laissez Passer(!)
Yanlış-doğru kavramları benimsenip sindirilmeli, içgüdüsel duygular arasına girmelidir; mutlak doğru ve mutlak yanlış diye bir şeyin var olduğu, her şeyin göreceli olamayacağı kabul edilmelidir.
Zbigniew Brzezinski
Sayfa 56 - 2. baskı - Mart 2000
Politik Çıkarlarla Evrensel Ahlak Çatıştığında Hangisini Seçersin?
On dokuzuncu yüzyılın o karanlık son döneminde bile, Rus düşünürü Vladimir Solovyov, Hıristiyan bir bakış açısından, ahlâkla siyasal faaliyetin birbirine sıkıca bağlı olduğunda direnmiştir: Siyasal faaliyet, ahlâkî hizmetten başka bir şey olmamalıdır, sırf çıkarlar uğruna sürdürülen bir politikanın da hiçbir Hıristiyan içeriği olamaz, demiştir.
Aleksandr SOLZHENITSYN
Sayfa 16 - 2. baskı - Mart 2000