About
Nefrin Tokyay; Oyuncu, yönetmen ve eğitmen.
İstanbul Ticaret Üniversitesi Uygulamalı Psikoloji bölümünde yüksek lisans ve Abdülkadir Özbek Enstitüsü Psikodrama Temel eğitimi almıştır.
İstanbul Şehir Tiyatroları, Bakırköy Belediye Tiyatroları’nda ve çeşitli özel tiyatroda oyuncu ve yönetmen olarak görev yapmıştır.
1993’ten beri aralarında İTÜ, Bilgi Üniversitesi, Akademi İstanbul, MSM, olan çeşitli okul ve eğitim kurumlarında başta Antik Yunan Tiyatrosu ve Mitoloji kuram derslerinin yanı sıra Sahne, Doğaçlama, Ses/ Nefes Eğitimi, Etkili Konuşma Teknikleri üzerine dersler vermiştir.
*Bir çok film ve tiyatro oyununda da rol alan Nefrin Tokyay 16 Aralık 2011 Cuma günü gösterime giren, yönetmenliğini Serkan Acar’ın yaptığı Aşk ve Devrim filminin oyuncularındandır.
* “…fevkalade nazik, sabırlı ve duyarlı olmasının yanında en yeteneksizinden en beceriklisine kadar değişik öğrenci profiline hitap edebildiğini düşündüğüm iyi bir hocadır.”
Title:
Yazar - Oyuncu - Yönetmen - Eğitmen
Readers
1 readers liked.
29 readers read.
20 readers will read.
2 readers left half.
Quotes
Aşk varlığın içinde yok olmaktır
Aşk ölümü aşma duygusudur.Aşk,kendi benliğinden vazgeçme, bir başkasıyla birleşme, onda erime ve bir anlamda sevdiğinde yok olmaktır.
"Mitler nedir ve nasıl ortaya çıkmıştır?" sorusuna verilecek en kestirme yanıt "Mitlerin kökeni için ritüellere bakın," olacaktır. Antikçağ'ın tapınma törenleri ya da bir diğer adıyla ritüeller söz ve dans olmak üzere iki bölümden oluşurdu. Yunanlar bu iki bölümden birine dromenon/dram diğerine de mythos/mit adını verirdi. Tanrılara yakarışların bedensel devinimlerle yani kutsal bir dansla ifade edildiği hareketli bölüm olan dromenon ve yine doğaya ve tanrılara sözün büyülü gücüyle seslenerek etki ettiklerine inanılan sözlü bölüm mythos.
Sayfa 9Kitabı okudu
Çünkü kalp ancak öfkeden arındığında gerçekten sevmektedir.
Sayfa 101 - Ağaçkakan YayınlarıKitabı okudu
kuku mu yani
Thomson, Yunancada kızıl sözcüğünün kokkinos olduğunu ve nar tanesi anlamına gelen kokkos'un da kırmızı ile olan ilişkisinden türetildiğini belirterek halk arasında kokkos sözcüğünün aynı zamanda kadının cinsel organı için de kullanıldığını söyler.
Sayfa 25Kitabı okudu
Campbell, mitsel kahramanın gidişinin daima içe ve daima unutulmuş derinliklere doğru olduğunu ifade eder. Mitolojinin veya masal ve efsanelerin birçok kahramanına baktığımızda bu yola çıkışların aslında bir anlamda mistik bir yolculuğu tamamlama görevi olduğu da görülür.
Eliade ise kahramanın çok zor ve tehlikeli yollardan, ölümcül labirentlerden geçerek kut sal olana ulaştığını söyler. Bu yolculuklar aynı zamanda insandan tanrıya, sonsuzluk ve mutlak gerçekliğe geçişin de yolculuğudur.(Eliade, 1994)
Campbell ise evrenin "mono-mit" dediği tek bir tanrısal mit üzerine kurulu olduğunu ve diğer mitlerin zamanla biçim değiştirerek bu ana mitten türediğini savunur.
Sayfa 49Kitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok