Hakkında
1978’de İstanbul’da doğdu. Beşiktaş Atatürk Anadolu Lisesi 1995 mezunudur. Lisans ve yüksek lisans eğitimini İstanbul Teknik Üniversitesi İşletme Mühendisliği bölümünde görmüş, doktora çalışmasını Kalkınma İktisadı ve İktisadi Büyüme alanında Marmara Üniversitesi’nde yapmıştır. 2007 yılında tamamladığı doktora tezinin gözden geçirilmiş ve genişletilmiş hali olan Anadolu Tarımının 150 Yıllık Öyküsü 2010 yılında Yazılama Yayınevi tarafından basılmıştır.
Önal 2004-2007 yılları arasında Beykent Üniversitesi’nde görev yapmış, 2009 yılında da Beykoz Üniversitesi’nde çalışmaya başlamıştır. Halen bu üniversitede yardımcı doçent unvanıyla çalışmaktadır. Önal ayrıca soL Haber Portalı ve Boyun Eğme Dergisi’ne düzenli katkı koymaktadır.
Okurlar
11 okur beğendi.
58 okur okudu.
10 okur okuyor.
39 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Editörlük Yaptığı Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
"Ne gülüyorsun?" diye sormuştu Horatius seyircisine; "değiştir isimleri, anlatılan senin hikâyendir!"
Sayfa 134Kitabı okudu
Üzerinde seksen milyon insan yaşayan ülkenin kaderini cebir ve yalanla ele geçirmiş gerici çete kendi ikbaline mahkûm ettiği sermaye çıkarları için ülkeyi iç ve dış savaşa kadar sürüklemeye hazır görünürken, ne güvencesi? Her yıl 2 bine yakın işçinin iş cinayetlerinde öldüğü, iki katından fazlasının trafik kazalarında can verdiği, kadın cinayetlerinin, ensest ve pedofil sapıklığın ayyuka çıktığı bu yeryüzü cehenneminde, ne geleceği?
Sayfa 155Kitabı okudu
Nihilist savunmaya çekilen birey, zarar görmemek için kalıcı, ya da en azından derinleşen ilişkiler kurmaktan kaçınır; ne insanlarla, ne de büyük tarihsel fikirlerle. İnsanlarla ilişkisizliğin bahanesi genelde hayat yoğunluğudur. Büyük fikirler konusunda ise daha sinsi bir süreç işler: Birey tarihsel fikirleri, bu fikirler zorunlu olarak doktriner yönlere sahip olduğu için, bireysel düşünme ve hareket etme özgürlüğünü koruma amacıyla reddediyor görünür. Ama asıl dert herhangi bir fikre, hele ki bireyi örgütlü eyleme çağıran bir fikre bağlanıp riske girmemek, hayatına kontrol edemeyeceği ve onun narin dengelerini bozabilecek bir değişken (daha) sokmamaktır. Bu reddiye eğitimli akla uygun bir şüphecilik kisvesi altında yapılır ama uygulanan yöntem her türlü ideale peşinen alaycı yaklaşmaktır. Böylelikle, insan bilincinin en önemli unsurlarından biri olan amaç arayışı reddedilir.
Sayfa 50Kitabı okudu
Günümüzde "Bu da mı sınıfsal?" sorusunun hemen her zaman cevabı "Evet, bu da sınıfsal"dır.
Sayfa 25
Ütopyası olmayan, önüne ne konursa onu kabullenmek zorunda kalır, adına da distopya deyip kendine acır.
Sayfa 232Kitabı okudu
İletiler
Bir şeyi para verip satın alıyorsanız, o şeyin özgürlükle bir alakası yoktur..
Nevzat Evrim Önal
Yorumlar ve İncelemeler
