Nuh bin Ali el-Kuda Gönderileri
Nuh bin Ali el-Kuda kitaplarını, Nuh bin Ali el-Kuda sözleri ve alıntılarını, Nuh bin Ali el-Kuda yazarlarını, Nuh bin Ali el-Kuda yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Kıyamet günü haklar sahiplerine mutlaka verilecektir.Hatta boynuzsuz koyun için boynuzlu koyundan kısas alınacaktır."
Sayfa 242 - Müslim, Birr, 15
"İçinde köpek ve sùret/heykel bulunan eve (rahmet) melekler(i) girmez"
Sayfa 223 - Buhârî, Bed' ü'l-Hak 17
Hz. Muhammed (s.a.v.) Mahlûkatın En Üstünüdür
"O işaret olunan resûller yok mu, biz onların bazısını, bazısından üstün kıldık" (Bakara 2/253) ifadeleriyle bu hakikat açıklanmıştır. Peygamberlerin en üstünü ise Efendimiz Hz. Muhammed'dir (s.a.v.). Çünkü diğer peygamberler sadece kendi kavimlerine gönderiliyorlardı. Hz. Peygamber (s.a.v.) ise hem zamanındaki hem de kıyamete kadar gelecek olan tüm insanlara gönderilmiştir. Allah Teâlâ ona indirdiği kitabı korumuştur. Böylelikle Resûl-i Ekrem (s.a.v.) sünnetiyle insanlar arasında yaşamaya devam edip onları hak yola irşad ediyor olacaktır. Cenâb-ı Hak onunla gönderdiği dinini izhar, hakimiyetini etkin, ümmetini aziz kılmıştır. Bu, onun dışındaki peygamberler için gerçekleşmemiştir. Bunun yanı sıra Peygamber Efendimiz de (s.a.v.) bu hakikati aşağıdaki hadis-i şerifiyle açıkça belirtmiştir:
"Ben, kıyamet günü âdemoğullarının efendisiyim. Kabri ilk açılacak olan, ilk şefaat eden ve ilk şefaat hakkı sunulacak olan benim." *
Sayfa 181 - * : Müslim, Fezâil, 2 (nr. 30)
tebliğ
İnsanlık; Allah Teala'nın insanlara gönderdiği peygamberlerin insan olması lazımdır ki insanlar onlardan istifade etsinler, onlara tabi olsunlar.
Kafirler, melek peygamber istemişler fakat Allah Teâla onların talebini şu ayetle reddetmiştir:
"Eğer onu (peygamberi) bir melek kıldaydık yine onu bir adam (sûretinde) yapardık ve onları yine içinde bulundukları karmaşaya düşürmüş olurduk" (En'am 6/9)
Sayfa 175
Sözlük manasına bakarak, Allah Teâlâ'nın -haşa- bizim elimiz gibi bir elinin olduğunu savunanlar (dolayısıyla Allah'ı mahlûkata benzetenler) ise Müşebbihe akımını oluşturanlardır. Onlar küfre düşmüşlerdir. Çünkü onlar Allah Teâlâ'yı mahlûkatına benzetmek suretiyle aşağıda verdiğimiz muhkem ve açık olan âyete zıt davranmışlardır:
"Hiç bir şey O'na benzemez." (Şûrâ 41/11).
Sayfa 128
Sabır tanım olarak: zorluğa karşı nefsi zaptetmek anlamındadır.
Sayfa 120