Hakkında
Eğitimci, bürokrat, şair, yazar ve siyaset adamı, milletvekili. 1953, Hazro / Diyarbakır doğumlu. Hazro Merkez İlkokulu (1965), Siirt Lisesi (1979), Diyarbakır Eğitim Enstitüsü (1973), Türkiye ve Ortadoğu Amme İdaresi Enstitüsü (1982) mezunu. Neereast Üniversitesinde master (2003). Ortadoğu Amerikan Üniversitesinde siyaset bilimi dalında doktora (2008) yaptı.
Orta dereceli okullarda bir süre öğretmen ve idareci (1973-77) olarak çalıştıktan sonra Millî Eğitim Bakanlığı merkez teşkilatında görev alarak şube müdürlüğü (1977), eğitim uzmanlığı (1978), Bakanlık müşavirliği (1978-84) yaptı. Talim ve Terbiye (1984) ve Yayımlar Dairesi Başkanlıklarında bulundu (1985). Görevinden ayrılarak Mesaj
Yayınlarını kurdu, çıkardığı Panel dergisinin genel yayın yönetmenliğini yaptı (1989). Ankara Büyük Şehir Belediye Belediyesi EGO Genel Müdürlüğü, AŞTİ, BUGSAŞ, BELYA, BELPA yönetim kurulu başkanlıklarında bulundu.
Aralık 1995 genel seçimlerinde RP’den, 1999’da FP listesinden Diyarbakır Milletvekili seçilerek parlamentoda görev yaptı. RP GİK Üyeliği görevinde bulundu. FP ve SP kurucuları arasında yer aldı. SP TBMM Grup Başkan Vekilliği ve SP Genel Başkan Yardımcılığı görevlerinde bulundu.
Ömer Vehbi Hatipoğlu'nun yazı ve şiirleri Pınar (1989), Türk Edebiyatı (1985), Millî Gazete (1987-89), Panel (1989) dergi ve gazetelerinde yayımlandı. Eserlerinin bir bölümü kaset olarak çıktı.
ESERLERİ:
ŞİİR: Ceylanım (1985), Heval (2005)
DENEME-İNCELEME: Tevhid Mücadelesi (1985), Müslümanın Müslümanlaşması (1986), Medeniyetimizin Kökleri (1987), Yaşadığımız Çelişkiler ve Davet (1988), Düdük Çalacaksa Eğer (1990), Bir Başka Açıdan Kürt Sorunu (1992), Nasıl Bir Eğitim (1997), Nasıl Bir Devlet ? (1997), Guantenamo Medeniyeti (2005), Kürt Sorununda Ezber Bozmak (2007).
Tam adı:
Ömer Vehbi Hatipoğlu
Unvan:
Milletvekili, Eğitimci, Bürokrat, Siyasetçi, Şair
Doğum:
Diyarbakır, Türkiye, 1953
Okurlar
6 okur okudu.
1 okur okuyor.
2 okur okuyacak.
Sözler ve Alıntılar
Emanetin riski; sorumluluktur.
Zira ,beyni üreme organına, yüreği midesine bağlı kapitalist çağdaş insan, müslümanı daima tabîi rakip ve amansız düşman olarak görmüştür.
Zira başkalarının verdiği kararla Müslüman olan kişinin Müslümanlığı da yine başkalarının koyduğu sınıra kadar geçerlidir.
1920 sonlarına doğru Fransız General Geawraud, Maissaloun savaşının ardından Şam’a girdiğinde ilk yaptığı şey, Ümeyye Cami’sinde bulunan ünlü türbeyi ziyaret edip, onun kapısına vurmak oldu:
- “Selahaddin! Selahaddin! Dinle, biz döndük.”
G. H. Jansen
Sayfa 1Kitabı okudu
İletiler
"Elhamdülillâh Müslümanız hepimiz, yer, içer, yatarız, tapar, tapar satarız, sığınıp ehven-i şer kalesine muhafazakâr nutuklar atarız.
Ö. Vehbi Hatipoğlu - Müslümanın Müslümanlaşması
Yorumlar ve İncelemeler
Henüz kayıt yok