Olcay Önertoy

Reşat Nuri Güntekin yazarı
Yazar
0.0/10
0 Kişi
4
Okunma
0
Beğeni
693
Görüntülenme

Hakkında

Olcay Önertoy, 1 Ocak 1934 tarihinde Ankara’da doğdu. Babası Zarif Suat Osmanoğlu annesi ise Fatma Macide Hanım’dır. Tam adı Olcay Sevim Önertoy’dur. Ankara Kız Lisesini bitirdikten sonra Ankara Üniversitesi DTCF Klasik Şark Dilleri Bölümünde yükseköğrenimini tamamladı. Mezun olduğu fakültenin Türk Dili ve Edebiyatı bölümüne asistan kabul edildi (1957). 1962 yılında “Halit Ziya Uşaklıgil’in Romancılığı ve Romanımızdaki Yeri” konulu doktora çalışmasını tamamlayıp doktor unvanını aldı. 1970’te “Tanzimat Döneminde Edebiyat Anlayışı” konulu araştırmasıyla doçentliğe, 1989’da da profesörlüğe terfi etti. Bölüm başkanlığı yaparak 2001 yılında DTCF’deki görevinden yaş sınırından emekliye ayrıldı. DTCF’deki görevi sırasında Selçuk Üniversitesi Fen Edebiyat Fakültesinde Türk Dili ve Edebiyatı Bölümünü kurup ders verdi (1978-1982). 1977-1998 yılları arasında Beykent Üniversitesinde de bazı dersleri okuttu. Emekli olduktan sonra ODTÜ’de yarı zamanlı olarak Türk dili, yeni Türk edebiyatı derslerine girdi. Dr. Önertoy, yeni Türk edebiyatı alanındaki araştırmalarıyla tanındı. Makale ve yazıları 1964 yılından itibaren Türk Dili, Hisar, Çağdaş Türk Dili, Türkoloji Dergisi, Hürriyet Gösteri, Littera, DTCF Tiyatro Araştırmaları Dergisi, Oluşum, Gündoğan Edebiyat, Esin Sanat, Üçüncü Öyküler ve Müdafaa-i Hukuk gibi dergilerde yayımlandı. Türk Ansiklopedisi’ne altı madde yazdı. TDK dernek dönemi üyesi (1976:1265), Ankara Üniversitesi DTCF Emekli Türk Dili ve Edebiyatı Öğretim Üyesi Prof. Dr. Olcay Önertoy; 3 Kasım 2019 Pazar günü, Ankara’da hayata gözlerini yumdu. Cenazesi; 4 Kasım 2019 Pazartesi günü, Kocatepe Camisi’nde kılınan öğle ve cenaze namazlarının ardından Karşıyaka Mezarlığı’nda toprağa verildi. Eserleri tür ve ilk baskı yıllarına göre şöyle sıralanabilir: Araştırma İnceleme: Mithat Cemal Kuntay’ın Namık Kemal Eserinin Şahıs ve Eser Adları İndeksi (1965), Halit Ziya Uşaklıgil’in Romancılığı ve Romanımızdaki Yeri (1965), Tanzimat Sonrası Osmanlıca Metinler (İ. Parlatır ile, 1977), Reşat Nuri Güntekin (1979), Edebiyatımızda Eleştiri/Tanzimat ve Servet-i Fünun Dönemleri (1980), Tanzimat Döneminde Edebiyat Anlayışı (1981), Türk Diline Emek verenler: Reşat Nuri Güntekin (TDK, 1983), Cumhuriyet Dönemi Türk Roman ve Öyküsü (1984), Reşat Nuri Güntekin/Yaşamı, Kişiliği, Romancılığı, Öykücülüğü, Oyun ve Gezi Yazarlığı ile Yapıtlarından Seçmeler (1991), Yazım Kılavuzu (Kurul, 2000), Eğitim Mimarlarımız Behçet Necatigil (2017). Sözlük: Yazın Terimleri Sözlüğü (B. Göğüş, F. Oğuzkan, M. Ünlü ve S. Koçak’la, 1998). Sadeleştirme: Ali Fuat Erden: İsmet İnönü (N. Çetin’le, 1999). İngilizce ve Farsça biliyordu. Prof. Dr. Önertoy, TDK’de Türk Dili dergisinin yazı kurulunda görev aldı (1975-1980). Dergide yazıları ve bir kitabı Kurumca yayımlandı. 1983’ten sonra kurulan Dil Derneğinde iki yıl başkanlık yaptı.
Unvan:
Prof.Dr., Akademisyen, Yazar
Doğum:
Ankara, Türkiye, 1 Ocak 1934
Ölüm:
Ankara, Türkiye, 3 Kasım 2019

Okurlar

4 okur okudu.
1 okur okuyor.
3 okur okuyacak.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Reşat Nuri Güntekin/ Çalıkuşu romanı üzerine
O zaman genç kızlarda neşe ve serbestlik iyi alâmet sayılmazdı. Ecnebi mekteplerinde, yahut aile muhitlerinde yetişmiş tek tük kızlar iyi gözle görülmez, fena aile kadını, fena vatandaş, fena insan olmaya namzet sayılırdı... Ben İstanbul kızından, büyük bir çocuk demek olan bir genç kızda biraz tahsil, biraz neşe, hafiflik ve serbestliğin pek korkulacak bir şey olmadığını, böylelerinin zamanı gelince yahut hayatın müşkül saatlerinde kendilerini en ağır başlılardan daha iyi çekip çevirebileceklerini göstermek istiyordum.
Sayfa 21
Şükûfe Nihal'in Çöl Güneşi romanı üzerine
Yazar bu romanda genç kızların kişilik sahibi olmalarının, kendi kazançlarını kendilerinin sağlamasının önemi üzerinde duruyor. Evlilikte erkeğin kölesi durumunda olan bir kadının sonunun nereye kadar gidebileceğini duyurmaya çalışıyor.
Sayfa 41
Reklam
Peyami Safa
«Bir Tereddüdün Romanı» na kadar şüpheci görünürüm. Varlığın manası üzerinde tereddütlerim olmuştur. Bu romanın kahramanı sorar: «Manaya mana veren biz miyiz?» Bu sorunun cevabı yirmi sene sonra «Matmazel Noralya'nın Koltuğunda verilmiştir. «Varlığa mana veren insan değildir. İnsana mana veren varlıktır.»
Sayfa 29
Öğretmenlik
Reşat Nuri, bir eğitimci olduğu için Anadolu'yu kalkındırmada en büyük görevin öğretmenlere düştüğü inancındadır.
Sayfa 19
Peyami Safa
<<Romanın mevzuu insandır. Ben onun ruhunu olduğu kadar vücudunu da tanımak zorunda idim. İnsan ruhu, buhran anlarında kendini bize daha çok verdiği gibi insan vücudu da hastalıklarda sırlarını bize sezdirir. Belki böyle düşündüğüm için romanlarımda ruh ve beden hastalarına sık sık rastlanır.»
Sayfa 29
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Reklam
Henüz kayıt yok