Hakkında
Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi, Felsefe Bölümü'nü 2006 yılında bitirmiştir. Yüksek lisansını “Richard Rorty’de Pragmatizm – Realizm Uyumu” konulu teziyle 2008'de, doktorasını “Pozitivizm Sonrası Karşıt-Bilim Tezleri ve XIX. Yüzyıl Bilim İmgesinin Dönüşümü” konulu teziyle aynı bölümde 2013 yılında tamamlamıştır. Ankara Üniversitesi, Dil ve Tarih-Coğrafya Fakültesi Felsefe Bölümü'nde doç.dr. ünvanıyla görev yapmaktadır.
Unvan:
Türk Yazar ve akademisyen
Okurlar
4 okur beğendi.
3 okur okudu.
20 okur okuyacak.
Çevirdiği Kitaplar
Sözler ve Alıntılar
Katolik Kilisesi 1616 yılında Kopernik'in kuramını "sözdebilimsel" olduğu gerekçesiyle aforoz ederken, SSCB Komünist Partisi'nin Merkez Örgütü, 1949 yılında Mendelci genetiğin sözdebilimsel olduğunu kabul edip, bu kurama bağlı bilim insanlarını bilim topluluğundan uzaklaştırdı. Bu kararlar, neyin bilimsel olduğunu belirleyen bir ayraca gönderimle verildiği için, bilimle sözdebilim arasına sınır koymak, sadece felsefi değil, aynı zamanda yaşamsal, toplumsal ve hatta siyasal bir sorundur.
Sayfa 14 - phoenixKitabı okudu
Pozitivizme Atılan İftiralar
Hempel de Carnap da, hatta Comte da doğrulamanın ya da pekiştirmenin -tümevarımın doğası gereği- "tam" ve "kesin" olamayacağını kabul etmektedir. Kesinlik arayışı, modern bilim imgesine modern felsefenin rasyonalist kanadının mirasıdır. Oysa gerçek hayatta bilimin peşine düştüğü bilgi belki de yaygın bilim imgesinde bize sunulandan daha farklı olarak kesin bilgi değildir, "sağlam" ve "güvenilir" bilgidir.
Sayfa 77 - phoenixKitabı okudu
Bilimsel söylem, gerçekliği bilmesi itibarıyla değil, gerçekliğe uygulanan işe yarar bir araç olması itibarıyla diğer söylemlerden ayrılır.
Sayfa 159 - phoenixKitabı okudu
Karl Popper:”İlke olarak bilim oyununun sonu yoktur: Günün birinde bilimin önermelerini artık daha fazla sınamayıp, onları bütünüyle doğrulanmış kabul eden oyundan atılır.”s.89
Sayfa 89 - Phonix
19. yüzyılın bilim imgesine bağlı bilim sosyolojisi, bilim insanını, dışsal etkilere açık olmakla birlikte, bu etkileri önleyecek normsal donanımlara sahip bir topluluğun üyesi bir birey olarak kabul ederken, bilimsel bilgi sosyolojisi, bilginin üretim koşullarından biri olarak gördüğü bilim insanını, karmaşık koşulların oluşturduğu ve bilim topluluğuna aidiyeti ile kimlik kazanan bir "üye" olarak değerlendirir. Bu nedenle bilimsel bilgi sosyolojisi içerisinde, bilimin öznesi diğer topluluklardan farklı olsa da onlar karşısında özsel bir ayrıcalığı bulunmayan "bilim topluluğu"dur. Böylece, eleştiriler ve karşıt-tezler yoluyla bilim çalışmaları bağlamında, bilim etkinliğinin öznesi olarak nesnel, evrensel, tarafsız bilim insanından, nesnel, tarafsız, evrensel bilim topluluğuna, oradan da öznel, taraflı ve bağlamsal/tarihsel bilim topluluğu anlayışına geçilmiştir.
Sayfa 449 - phoenixKitabı okudu
İletiler
2019
______________________________________________________________
1- 
Androidler Elektrikli Koyun Düşler mi?
2- 
Başkalarının Ne Düşündüğünden Sana Ne
3- 
Bilim ve Modern Dünya
4- 
Atomaltı Parçacıklar
5-
Yorumlar ve İncelemeler
Bilim Savaşları
Bilim felsefesi, paradigma, bilim tarihi gibi konuları anlamak isteyenlerin başvurması gereken bir kitap. Görüşlerin savunucuları ile birlikte değerlendirilmesi dikkat çekici. Sayfa altındaki dipnotlar da bütünlüğü iyi sağlamış. Özellikle epistemik cemaat kavramını açıklaması ile benim üzerimde iz bıraktı. İlgililerin kaynak olarak da yararlanabileceği bir kitap. Az da olsa yazım yanlışları var. Yine de çok güzel yazarın emeğine sağlık. 
Bilim Savaşları 
Ömer Faik Anlı
