About
1953'te Haymana / Ankara'da doğdu. 1972 Yozgat İmam Hatip Okulunu, 1976 Konya Yüksek İslam Enstitüsü ve 1980 Bağdat, Mustansıriye Üniversitesi Arap Dili Enstitüsünü bitirdi.
Kısa bir süre Batman Kız Meslek Lisesi'nde öğretmenlik yaptı. 1977'de Konya Yüksek İslam Enstitüsü'nde Fıkıh Asistanı oldu. 1986'da Konya İlahiyat Fakültesi'nde İslam Hukuku Doktoru, 1988'de Doçenti ve 1996'da Profesörü oldu. Halen Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslam Hukuku Öğretim Üyesi olarak görev yapmaktadır. Evli ve beş çocuk babasıdır.
Kişisel Bilgiler
Akademik Birimi : İlahiyat Fakültesi
Bölümü : Temel İslam Bilimleri
Anabilim Dalı : İslam Hukuku
Yabancı Diller : Arapça, Fransızca, Farsça
Mesleki İlgi Alanları : İslam Hukuku
Eğitim Bilgileri
Lisans : KONYA Yüksek İslam Enstitüsü
Y.Lisans : Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Doktora : Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü
Bilimsel Yayınları
Kitaplar
1-) Orhan Çeker, İslam Miras Hukuku , , 158, Konya, , 1984
2-) Orhan Çeker, Hukuk-I Aile Kararnamesi, , 117, İstanbul, , 1985
3-) Orhan Çeker, Nafaka Kanunu , , 192, İstanbul, , 1985
4-) Orhan Çeker, Arazi Kanunnamesi, , 92, İstanbul, , 1985
5-) Orhan Çeker, İslam Hukukunda Çocuk, , 240, İstanbul, , 1990
6-) Orhan Çeker, Fıkıh Dersleri-1, , 317, Konya, , 1991
7-) Orhan Çeker, İslam Hukukunda Akitler, , 318, Konya, , 1999
8-) Orhan Çeker, Çocuk ve Hakları, ,238,Konya, ,2004
Title:
Prof. Doktor, Öğretmen, Yazar
Birth:
Haymana, Ankara, 1953
Readers
40 readers liked.
174 readers read.
9 readers are reading.
86 readers will read.
4 readers left half.
Quotes
Bir bakıyorsunuz ki tamamen dinle ilgisi olmayan insan grupları müşterek ortak menfaatler doğrultusunda bir araya gelebiliyorlar ama bizimkiler bir araya gelemiyor. Çünkü bizimkiler o kadar basit ayrıntıdaki bir şeyi adeta din olarak algılamaya başlıyor ve ondan sonra da muhatabının müslüman ve muvahhid olmasına rağmen din dışı, müşrik, kafir olarak görmeye başlıyor. Biz de maalesef böyle olumsuz bir özellik var. 
Sayfa 12Kitabı okudu
Hadisler bir tarafa, Kur'ân deyip duranlar asıl olarak Kur'ân-ı Kerîm'i tahrif etmek için sünnete karşı çıkıyorlar. Çünkü hevalarına göre bir ayete mana vermeye kalksalar sünnet karşılarına dikiliyor ve o manayı vermelerine engel oluyor.
Sayfa 35Kitabı okudu
" Biz Müslümanlar kendi işimizi bırakıp Allah'ın işine karışıyoruz. Ahirette kimin hali ne olacak o bizim işimiz değil, Allah'ın işidir. Allah' ın işine karışmayalım."
Sayfa 252 - Damla Ofset/ Konya 2014 / 2. BaskıKitabı okudu
İsmi İslam olan ama kendisi İslam olmayan bir din üretmek isteyenler, tabii ki mezhebe de düşman olacaktır, tasavvufa da.
Sayfa 37Kitabı okudu
Rabıta, feyizli bir ortamı ya da insanı hayalen canlı tutarak, hayalen hemhal olarak o hal ve kişinin nurundan ya da o yerin feyzinden, nurundan istifade etmektir. Yoksa bir insana, mekana ve mabuda... ibadet etmek değildir.
Sayfa 62Kitabı okudu
Updates
Okumadan Geçmeyelim Lütfen
es-Selâmü Aleyküm kıymetli okuyucular🙂
Hâlihazırda okumaya devâm ettiğim Medrese'den arkadaşlarımın 2 yıllık yorucu çalışmaları ardından bugün yayına başlayan 
Ömer Faruk Korkmaz 
Orhan Çeker 
Ömer Çelik ve diğer kıymetli, Ehl-i Sünnet Hocaefendilerin konuşmalarının yayınlanacağı yeni bir kanal. Tâkip edip istifâde edelim, destek verelim...
youtube.com/@tvmihenk?si=QR...
" Faizin mubah olması için zaruret ölçüsünü tesbit için domuz etini esas alabiliriz. Domuz eti hangi durumda yenebiliyorsa faiz de ancak o halde alınabilir. "
Orhan Çeker
Eskiden hüviyet cüzdanlarımızda (nüfus kağıdı) din ile beraber mezhep de yazılıydı. Biz çocukken "mezhebi niye yazıyorlar" derdik. Sonradan anladık ki, bu hüviyet cüzdanı uygulaması olduğu gibi Batıdan alınma. Batıda da Katolik, Protestan bilmem ne aynı din gibi olduğundan bunları yazma mecburiyeti vardı. Biz bunu olduğu gibi aldığımız için mezhep hanesi de lüzumsuz olarak bulundu. Bizim eski (Osmanlı'daki) nüfus cüzdanlarımızda ise mezhep yazılı olmazdı. Çünkü bizde mezhepler birliği, kardeşliği doğurmuş, Batıda ihtilafa, düşmanlığa sebebiyet vermiştir.
Orhan Çeker
Comments and Reviews
