About
Paul Avrich (1931-2006) tarihçi ve profesör. 4 Ağustos 1931 New York doğumlu olan Avrich, anarşist tarih üzerine eserler vermiştir.
Cornell Üniversitesi’nden mezun olan Avrich, doktorasını Columbia Üniversitesi’nden almıştır. New York'ta bulunan Quenn Koleji’nde dersler vermiştir.
Title:
Amerikalı Tarihçi, Profesör
Birth:
Brooklyn, New York, ABD, 4 August 1931
Death:
New York, ABD, 16 February 2006
Readers
36 readers read.
33 readers will read.
Quotes
"Her şey herkese aittir," diye yazar Kropotkin. "Her şey bütün insanlar içindir; çünkü onlara bütün insanların gereksinimi vardır, çünkü onları üretmek için kendi kudretleri ölçüsünde bütün insanlar çalışmışlardır ve çünkü dünyadaki zenginliğin üretilmesinde herkesin tek tek payını hesaplayabilmek bile olanaksızdır." Kropotkin bu noktada etkili bir dil kullanıyordu. Dünyanın bugünkü zenginliklerini yaratmak için milyonlarca insan ter döktüğünden, toplumsal zenginliğin üretilmesinde herkesin tek tek katkısını belirlemek olanaksızdı. Her karış toprak bütün kuşakların teriyle sulanmış, her kilometrelik demiryolu insanların kanından kendi payını almıştı. Aslında, bütün insanlığın ortak mirası olmayan tek bir düşünce ve buluş yoktu. "Her keşif, her ilerleme, insanın zenginliğindeki her artış, geçmişteki ve günümüzdeki fiziksel ve zihinsel çalışmanın ürünüdür" diye ısrar eder Kropotkin. "Öyleyse kim çıkıp da bu devasa bütünün bir dilimine el koyabilir ve -bu benim, sizin değil diyebilir?"
Sayfa 94 - KROPOTKİNKitabı okudu
Yahudi anarşistlerin 1920'ler ve 1930'lardaki ilgi alanları sosyalistlerin ve liberallerinkinden çok farklı değildi. Bunlar iki savaş arasında dünyanın yüz yüze olduğu çok çeşitli sorunları kapsıyordu: Bolşevik diktatörlüğün gelişmesi, Mussolini ve Hitler'in yükselişi, Avrupa'daki politik sürgünlerin kötü durumu, Sacco ile Vanzetti'nin öldürülmeleri, şiddet, devrim ve savaş gibi... Anarşistler kısa bir süre için İspanyol Devrimi'yle coşup davalarının yeniden canlandığı umuduna kapıldılar. Ama Franco'nun 1939'daki zaferi ölümcül bir darbe oldu. Umutlar acı bir hayal kırıklığına dönüştü.
Sayfa 294 - ABD'DEKİ YAHUDİ ANARŞİZMİKitabı okudu
Geleneğin zorbalığını görmezden gelen Kropotkin, kafasında tasarladığı özgürlükçü ütopyada toplum-karşıtı davranışları kısıtlamanın bir aracı olarak topluluk düşüncesine başvuruyordu. Ama böylece, merkezi devletin dayattığından daha az baskıcı olmayan bir zorlama biçimini kabul etmiş oluyordu. (...) Demek ki kalıcı bir sorun olan birey/toplum ilişkisi, Kropotkin'in anarşist cennetinde çözülmediği gibi, her zamanki kadar baş ağrıtıcı bir sorun olarak durmaktadır.
Sayfa 116 - KROPOTKİN'İN ETİK ANARŞİZMİKitabı okudu
Ben bir anarşistim çünkü mülk sahibi sınıfın mülksüz emekçileri,işçileri, köylüleri ezerken sessiz kalamıyorum. Bu durumda ancak ölüler sessiz kalabilir,yaşayan insanlar değil.
Hem çocuklar hem de yetişkinler Darwin'i, Spencer'ı ve öbür ünlü bilimcilerle yazarları su gibi yutuyorlardı. "Aklınızdan çıkarmayın" diye bağırıyordu New York polis müdürü, "Herbert Spencer, çocuklar için peri masallarına tercih ediliyor"
Sayfa 288 - ABD'DEKİ YAHUDİ ANARŞİZMİKitabı okudu
Updates
2024 okuma listem ve kitap okumanın faydaları;
Telefon Kulübesi 》 okudum
Erken Kaybedenler 》 okudum
Üst Kattaki Terörist 》 okudum
Tatlı Rüyalar 》 okudum
Kan ve Gül Bir Kara Dejavu 》 okudum
Cehennem Çiçeği 》 okudum
Doğu Kapısındaki Jonglör
Tanrı Görmesin Harflerimi 》 okudum
Comments and Reviews
