About
Philippe d'Iribarne, CNRS'de bir Fransız yazar ve araştırma direktörüdür. LISE adlı bir araştırma merkezinde çalışıyor. Fransa’nın École politekniğinden ve Institut d'études politiques de Paris’ten mezun oldu.
Title:
Yazar
Birth:
Kasablanka, Fas, 7 March 1937
Readers
1 readers liked.
5 readers read.
6 readers will read.
Quotes
İslâm filozofları için Batı'ya damgasını vuran kategorilerde birbirinden tamamen ayrı alanlar olarak görülen şeyler, yani felsefe ile mistiklik, akılsal düşünce ile şiir arasında bir zıtlık, hatta belirgin bir sınır yoktur: “Bu okuyucunun (İslâm dünyasında eğitim görmüş, felsefeyle ilgilenen kişinin) felsefi bir akıl yürütmeden alacağı dersleri, bir şiiri içinden okuması veya Peygamber'in bir hadisini zikretmesi olayında yaşayacağı derslerden ayırt etmesi düşünülemez. İçinde hiçbir sınırın Celaleddin Rumi'nin veya Hafız'ın bir şiirinin tek başına ve sessizce okunmasının verdiği zevkle, bir üstadla öğrencisi arasındaki diyaloğun çözümlenmesinden alınan zevki veya İbni Sina'nın veya İbni Arabi'nin eserlerinden bir sayfanın okunmasının verdiği zevki birbirinden ayırmadığı bu tecrübeye her zaman geri dönmek gerekir.”
İslam'ın 8. yüzyılın ortalarından itibaren hâkim olduğu Fas'ta, bir "velileri yüceltme, ahlaki sertlik, büyü gücü ve saldırgan dindarlık" İslam'ı ile karşılaşmaktayız. Bu İslam, tüm tarih boyunca büyük bir tipe, "savaşçı veli"ye merkezi bir yer vermiştir. Bu tip, özel olarak büyük Berberi hanedanların, Murabit, Muvahhit hanedanlarının kurucularında, yani imparatorluklar kurmadan önce mezhepler yaratmış olan kişilerde cisimleşmiştir. Mutlağa vurgun, ahlaksızlığa karşı derin bir nefret besleyen bu insanlar, yasacı (legalist) ve safçı (puritain) bir dinin taşıyıcısı olmuşlardır.
Sayfa 19 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
İbni Rüşd, aklın hiçbir zaman Vahiy tarafından getirilmiş olan hakikate ters düşemeyeceğini söyler. “Biz Müslümanlar kesin bir bilimle biliriz ki (varlıkların) burhân (kanıt, delil) yoluyla incelenmesi vahyedilmiş metin tarafından getirilmiş olan öğretilerle bir çelişkiye götürmez. Çünkü hakikat hakikate ters düşmez, tersine onunla uyuşur ve onun doğruluğunu gösterir. »45
Sayfa 57Kitabı okudu
Aslında toplumların hayatında, halkın iktidarı anlamında demokrasinin ortaya çıkışı zorunlu olarak, herkesin kendi görüşlerine göre hayatını istediği yönde yaşama hakkının daha büyük bir kabulü anlamına gelmemiştir.
Sayfa 8 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
... İslam'ın dünyada demokrasiyle arası iyi olmayan tek din veya tek dünya olduğunu zannetmemiz söz konusu değildi: Çinlilerin de ona gösterdikleri direnme, açıkça İslam'a hiçbir şey borçlu değildir. Hatta demokrasinin Müslüman ülkelerde vücut bulmasının karşılaştığı güçlüklerin tek kaynağının İslam olduğunu düşünmek de söz konusu değildi.
Sayfa 9 - İstanbul Bilgi Üniversitesi YayınlarıKitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok