Ramazan Biçer kitaplarını, Ramazan Biçer sözleri ve alıntılarını, Ramazan Biçer yazarlarını, Ramazan Biçer yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
NAMAZ- ŞÜKÜR İLİŞKİSİ
Namaz, üzerlerinde Allah'a şükür borcu bulunan bedenin bütün organlarını çalıştırmayı içeren bir ibadettir. Bu yüzden namaz bütün ibadet çeşitlerini bünyesinde toplayan bir ibadettir. Çünkü kul namazda organlarından her birini namazın bütün hareket geçişlerinde kullanır.
İnsan namazda, bedeninde yaratılış gereği
"İlginçtir, Kur'an'da açık bir şekilde Şeytan'ın Adem'e yaklaşıp onu fitlediği belirtilmesine rağmen (Taha 120), kültürümüzde Şeytan'ın Havva'yı aldattığı ve İlk günah sahibi suçlunun Havva olduğu bilgisi kabul görmüş. Oysaki bu anlayış, İslam öncesine ait veri olan İsrailiyattır."
"Dini inanç, kişiye mutluluk vermeli. Ancak din, kulun Allah ile gönülden bagıyla alakalıdır. Bu ise günlük dini tartışmalar yanında bireylerin, kitlelerin dini tutum ve anlayışları yerine, İslam'ın öz kaynaklarından beslenen bir akıl-gönül birlikteligiyle oluşan inançla mümkündür."
İmam Maturudi' nin hayatı, mezhepler ve birçok konuya değinmiş kitap. Kısa kısa bilgiler bulunmakta. Okuyanların kafasında bir kavram haritası oluşturma adına güzel bir kitap.
Öncelikle Mâturîdîyye mezhebinin temel inançlarını öğretmek adına “Mâtürîdî Kitaplığı” isminde bir seri hazırlayan İlke Yayıncılık'ı tebrik etmek istiyorum. Bu tebrikten sonra kitap hakkındaki değerlendirmeye geçebiliriz...
Ramazan Biçer, bu eserde ibadetlerin özünü, insana neyi idrak ettirmek istediğini, naklî ve aklî delilleriyle sunmuş; bunu İmam Mâturîdî perspektifinde anlatmıştır. Kaynak olarak genelde Mâturîdî'nin Te'vîlât isimli tefsirine başvurmuş. Bu gayet doğal. Çünkü Mâturîdî, bu konuları çoğunlukla orada işlemiş. Zaten elimize ulaşan fazla eseri de yok malûm.
Bence bu seri, çok değerli bir gayretin mahsulü olacağına dair sinyallerini vermiş bu eserde. Umarım daha nice güzel eserlere vesile olur...
Kişi başlangıçta bir şeyi sever, fakat sonu kötü gelir; buna mukâbil başlangıçta bir şeyden hoşlanmaz ama sonu iyi gelir. Bunun sebebi; nesne ve olayların varacağı sonucu bilmeyişimizdir.
Oruç ibadeti belli zamanlara hastır. Hayatın maddî zevkleri kesintisiz olarak devam etmediği için oruç ibadetinin de lütf-u ilâhî ile kesintisiz olması hikmete uygun görülmemiş ve oruç yıl boyu değil senede bir ay ile sınırlandırılmıştır.
Allah'a yakınlık konumundaki her davranış ancak îmanın bulunması halinde gereklilik kazanır. Çünkü îman olmaksızın Allah'ın emir ve yasaklarının yerine getirilmesinin bir anlamı olmadığı gibi onları yerine getirme mükellefiyetini gerektirecek bir durum da söz konusu değildir.