About
Richard Foltz, doktorasını Harvard Üniversitesi'nde yaptı. Çeşitli üniversitelerde öğretim görevliliği de yapmış olan Foltz, halen Concordia Üniversitesi'nde İslam Araştırmaları profesörüdür. Din Bölümü Profesörü olarak çalışmaktadır.
Foltz kitabı Babür Hindistan ve Orta Asya Babür Hindistan'ın elit sınıfına Orta Asya Türk kültürünün rolü vurgulamaktadır. Aynı zamanda dinin etki özellikle dünya tarihinin İran kültürünün etkisi odaklanan iki kitap yazmıştır. O da Müslüman bağlamlarda özellikle çevre etiği ve hayvan hakları üzerine yazmıştır.
Türkçe Yayınlanan Eserleri:
İslam ve Ekoloji: Başedilmiş Bir Emanet, ingilizceden çeviren: Nurettin Elhüseyni, İstanbul: Oğlak Yayınları, 2007.
İpek Yolu Dinleri: Antik Dönemden 15. yüzyıla karayolu ticareti ve kültürel etkileşim, İngilizceden çeviren: Aydın Aslan, İstanbul: Medrese Yayınları, 2006.
Title:
Kanadalı yazar, Akademisyen, İslam Düşünürü, Yazar
Birth:
Ohio, ABD, 19 April 1961
Readers
2 readers liked.
16 readers read.
36 readers will read.
2 readers left half.
Quotes
" Bazı acılar var , yalnızken zihni bir yara gibi ağır ağır aşındırır. "
Sayfa 101 - İnkılâp KitabeviKitabı okudu
Evrendeki her şey Allah'ın koyduğu yasalara uygun davrandığına göre, bütün evren müslimdir, yani Allah'ın iradesine teslim olmuştur.
Kariyerine ||.Kambises'in ordusunda mütevazı bir süvari olarak başlayan Daryuş , Kambises'in kardeşi ya da kardeşi olduğunu iddia eden birinin isyanı sonunda imparatorun intihar ettiği , bir kaza sonucu öldüğü ya da suikasta uğradığı bir siyasi kargaşanın ardından MÖ 522'de kendini iktidarda buldu.
Daryuş'un meşruiyetine ilişkin şüpheler , eyaletlerde isyanları ateşledi ve saltanatının ilk bölümünü bunları bastırarak geçirdi. İmparatorluk merkezlerini kontrol ettikten sonra dikkatini Mısır'a ve ardından
İndus Vadisi' ne çevirerek her iki bölgede de Pers hâkimiyetini sağlamlaştırdı. Ayrıca Kiros'un öldürülmesinin intikamını almak için kuzeydeki Saka bölgesini de işgal etti. Oradan Batıya , Trakya'ya ilerledi ve birçok Yunanlıların yaşadığı toprakları Pers kontrolü altına aldı. Yunan şehir devletlerinin ittifakı , MÖ 490 yılında Maraton Savaşı'nda Perslerin Yunanistan'a ilerlemesini nihayet durdurabildiler. ( Maraton koşusunun aslı , Yunan Zaferinin haberinin yirmi altı mil uzaktaki Atina' ya yetiştiren bir muhbirin koşusudur. )
Sayfa 30 - İnkılâp KitabeviKitabı okudu
Yıllarca süren iç çatışmalar ve saray entrikalarıyla zayıflayan Pers İmparatorluğu , Batı tarihinde
" Büyük İskender " olarak bilinen Makedonyalı |||. İskender'in iyi örgütlenmiş ordularına karşı direnemedi. Farsça kaynaklar , onu " Lanetli İskender" olarak isimlendirirler. Her şey 12 yılda gerçekleşti ve Makedonlar karış karış Pers topraklarını ele geçirdiler ve MÖ 330'da Persepolis'e girip son darbeyi vurdular. Yunan tarihçi Diodorus Siculus'a göre , " Makedonlar gün boyu şehri yağmaladılar ama yine de sınırsız açgözlülüklerini tatmin edemediler... Kadınları mücevherleriyle birlikte sürüklediler , tüm esirleri köleleştirdiler. Bir dönem zenginlikte tüm şehirlere üstünlük sağlayan Persepolis , bugün de bahtsızlıkta hepsini geride bıraktı. "
Sayfa 35 - İnkılâp KitabeviKitabı okudu
Sâsânî tarihinde rahiplerin baskın olduğu dönemlerde ataerkil tutumlar baskındır. Orta Farsça Zerdüşt metinlerinde , kadınlar çoğunlukla olumsuz tasvir edilir. Erkekleri yoldan çıkarırlar ve dünyayı regl yoluyla kirletirler. Hayal edebilecekleri en yüce erdem itaattir. Soylu kadınlar belirli bir düzeyde istisna edilseler de sıradan kadınlar , kocalarının mülküdür. Ya hiçbir kanuni hakları yoktur ya da çok kısıtlı haklara sahiptirler.
Kadınların cinselliği , korkulmssı ve sıkı bir şekilde kontrol edilmesi gereken bir şeydi. Adil Viraz kitabı olarak bilinen metinde cehennem , sadakatsiz kadınlarla doludur ve onlara uygulanan işkenceler tüm detaylarıyla tasvir edilir. Sâsânî rahiplerinin öğrettiği Zerdüşt yaratılış efsanesine göre , Ahura Mazda , çocuk doğurmayı kadınlara emanet etmemeyi tercih ederdi. " Eğer erkek ortaya çıkarabileceğim başka bir şey var etmiş olsaydım , ey kısırlığın zıttı , seni yaratmazdım. " Sâsânî dini metinleri bir derece kadar rahiplerin temennilerinden ibaret gibi görünse de Sâsânî toplumundaki güçleri ve etkileri göz önüne alındığında , kadınların bu düşmanca tutumdan olumsuz etkilendiği düşünülebilir.
Sayfa 46 - İnkılâp KitabeviKitabı okudu
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
