About
Fransa'da doğan yazar, bir sosyolog ve bir aktivist ve politik aktivist. Cezayir uyruklu olup Fransa'da ikamet etmektedir.
Saïd Bouamama, işçi sınıfı ve işçi sınıfı mahalleleri, göç ve göçmen kökenli Fransız toplumu, gençlik ve vatandaşlık içindeki yeri, farklı biçimleri ve ifadeleriyle ilgili konu soruları olarak egemenlik sosyolojisi geliştiriyor. Cinsiyete dayalı ayrımcılık, "ırk" ve sınıf vb.
Çeşitli eserler yayınladı ve eşitsizlikler sözlüğü ya da sömürge kültürü gibi çok sayıda kolektif yayına katkıda bulundu .
Full name:
Saïd Bouamama
Title:
Yazar, Sosyolog
Birth:
Roubaix, Fransa, 20 March 1958
Readers
3 readers read.
1 readers are reading.
2 readers will read.
Quotes
sömürgecilere ve onların işbirlikçilerine karşıyız
Bir kere şunun bilinmesini istiyoruz: Biz, Beyaz, Siyah ya da San
olsunlar, sömürgecilere ve onların işbirlikçilerine karşıyız... Ulus ve
halkların renk ayrımı olmadan kendilerini yönetme hakkından yana
olan herkesle müttefikiz.
Sayfa 115Kitabı okudu
Biz modern dönemin, bağımsızlığını kazanan ilk sömürgesiyiz
1954'de, dönemin Dışişleri Bakanı olan John Foster Dulles Birleşik Devletler'in sömürgeciliğe karşı verdiği bağımsızlık mücadelesinin tarihini yazdı: "Biz modern dönemin, bağımsızlığını kazanan ilk sömürgesiyiz. Bizim örneğimizi izleyenlere doğal bir yakınlık duyuyoruz: Ama Birleşik Devletler, Afrika ve Asya'ya yerleşmek ve buralardaki ekonomik ve jeo-stratejik çıkarlarını savunmak için Avrupalı sömürgeci güçlerin zayıflamasından yararlanmaya çalışacaktı.
Sayfa 48Kitabı okudu
"pasta"nın paylaşılması mümkün görünmüyordu
Kongo'nun sınırsız zenginliği, herkesten önce büyük Avrupa finans gruplannın ilgisini çekmişti. Ama "pasta"nın paylaşılması mümkün
görünmüyordu: "Fransa, İngiltere ve Almanya arasındaki emperyalist
rekabet, paylaşımda uzlaşmaya varmalarını engelliyor
Sayfa 161Kitabı okudu
Cesaire'nin Afrika'daki bağımsızlıklara yol açacak sürece ilk katkısı,
kültürel asimilasyondan kopma çağrısı oldu. Ona göre zencilik, hem
sömürge şiddetinin ürettiği aşağılık duygusundan kopuştu, hem de
otantik bir evrenselciliği kurma çağrısıydı.
Sayfa 81Kitabı okudu
Yabancı misyonlara ait bazı sömürge okullarının giriştiği ehlileştirmenin karşısına, Kuran okullarının kuşatması dikildi. Örneğin bugün Burkina Faso adıyla tanıdığımız ülkede Islam pratiğinin hızlı ilerlemesi, İslam'ın nasıl olupta "Avrupalı galibe ve geleneksel şeflere karşı bir direniş dini haline geldiğini gösterdi. Tarihçi Jean-Louis Triaud, Fildişi Sahili'ndeki Ahua Köyü yerlilerinin hep birlikte İslam'a geçmesine ilişkin analizinde aynı sonuca varıyordu. Mesihçi hareketler, ortak bir karakteristik olarak "atalardan kalma değerlere geri dönüş talepleriyle birlikte görüldü.
Sayfa 30 - NotabeneKitabı okuyacak
Updates
Henüz kayıt yok
Comments and Reviews
Henüz kayıt yok