İnanna, kraliçelik giysilerini üzerine geçirir, değerli takılarını takar ve ölüler dünyasının kapısına varır. Burada, yedi kapının bekçisi Nenti’nin kendisine meydan okumasıyla karşılaşır. Ereşkigal’in buyruklarıyla ve ölüler dünyasının yasalarına uygun olarak, İnanna, yedi kapıyı geçerken, geçtiği her bir kapıda giysilerinin bir parçasını çıkardıktan sonra, Ereşkigal’in ve ölüler dünyasının yedi yargıcı olan yeraltı dünyası Anunnaki’sinin karşısına çıkarılır. Bunlar, ölümün gözleri ni onun üzerine çevirince, inanna bir ceset olur ve bir kazığın üzerine asılır. Sümer mitolojisindeki yeraltı dünyasının yedi kapısı ile, Kur’an, Hicr suresi 43-44. ayetlerde sözü edilen cehennemin yedi kapısı arasındaki koşutluk ilginç; bkz. (Nebioğlu çevirisi) Türkçe Kur’anı Kerim, Hicr, 43-44 Şüphesiz onların hepsine vaadolunan yer bir cehennemdir. Onun yedi kapısı var; her kapıya da onlardan bir kısmı ayrılmıştır

Kitabı okudu

Ortadoğu Mitolojisi Samuel Henry Hooke

Welat Boran

@Sawer·

2y

Mısır dininin, hakkında daha önce konuştuğumuz kaypaklığından dolayı, yaradılış mitosu birçok biçime girmiştir. Ama tüm biçimlerinin altında, Nil'in taşkın sularının çekilirken bıraktığı mil üzerinde güneşin etkisi temel deneyimi bulunmaktadır. Bir canavarın öldürülmesine ilişkin, daha sonra üzerinde duracağımız bir Mısır mitosu bulunmakla