Doç. Dr., Muğla Üniversitesi Çalışma Ekonomisi ve Endüstri İlişkileri Bölümü ve Warwick Üniversitesi Marie Curie Araştırmacısı. Kalkınma Çalışmaları doktora derecesini Londra Üniversitesi Doğu ve Afrika Çalışmaları'ndan (University of London, SOAS) almıştır.
"Etnik din olarak Şia dinine mensuptum ama şu anda dinimi değiştirdim ve Hıristiyan oldum. Çünkü İran'da İslam muhafız polisleri kadınları yakalıyor, kafaları açıksa, saçlarının bir teli görünse ceza veriyorlar. İran'da erkeklere Müslümanlık üzerinden bir baskı yok. Müslümanlık sadece kadınlara konulan yasaklardan ibaret. İran'da kadın olarak hiçbir hakkın yok, konuşma hakkın yok. Mirasta şeri hukuk geçerlidir ve kadının hakkı yoktur. İran'da kadınlara baskı çok. Her şey yasak. Makyaj yasak, içki yasak, açık giymek yasak. İran'da kadın olmak demek zayıf bir yaratık olmakla aynı, hiçbir değerin yok gibi bir şey."
Ataerkil toplumsal ilişkilerin kadın işi ile erkek işi arasında yaptığı kategorik ayrım ev işlerinin ve bakım hizmetlerinin kadın işi olarak görülmesine zemin hazırlamaktadır.
Sosyolog Emile Durkheim mekanik dayanışmadan organik dayanışmaya geçişte otaya çıkan işbölümünden söz ederken cinsiyete dayalı bir işbölümünden ziyade, uzmanlığa dayalı bir işbölümünden söz ediyordu.
Toplumsal cinsiyet rolleri diye adlandırdığımız, toplum tarafından belirlenmiş olan, genel ahlak kuralları çerçevesinde değerlendirilen bu roller bugün içinde debelenip durduğumuz sistemin işeyişinin kilit noktalarından biridir. Bu roller çerçevesinde erkek muhakkak evini geçindiren, kadın mutlak suretle ev içi üretimde kalan ebeveynler olarak