Sedat Baran Gönderileri
Sedat Baran kitaplarını, Sedat Baran sözleri ve alıntılarını, Sedat Baran yazarlarını, Sedat Baran yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.'' Molla Sadra’ya göre nefis, ilâhî zatın tecellisi olan basit/yalın bir hakikat olması yönüyle birdir. Ancak kendisinden ayrı olmayan ve kendisiyle kaim olan birçok yetiye sahip olması veya nebâtî, hayvanî ve aklî bütün mertebeleri kapsaması yönüyle kesirdir. Dolayısıyla nefis, vahdette kesret ve kesrette vahdet makamında yetiler bütünüdür ve yetilerin gerçekleştirdikleri fiillerin failidir. Yani hisseden, hayal eden, vehmeden, hareket eden, hareket ettiren, idrak eden nefistir. ''
Sayfa 95Kitabı okudu
Başkasını idrak eden her şey aynı zamanda kendisini de idrak eder...
İdrak etmek, mücerret varlıkların bir niteliğidir. Buna göre görme, işitme, tatma vb. duyu organları özlerini idrak etmekten yoksun olgular oldukları için başkasını da idrak edemezler. Dolayısıyla mücerret olan ve özünü idrak eden nefis hem tümel suretleri hem de tikel suretleri idrak eder...
Sayfa 76Kitabı okudu
Enteresan bir bakış açısı
Sühreverdi görme hakkında kendisinden önce kimsenin dile getirmediği yeni bir teori dile getirir. Sühreverdi’ye göre görme eylemi, ne ışık huzmesinin gözden çıkarak cisme yansımasıyla, ne de cismin suretinin göze inikasıyla gerçekleşen fiziki bir etkinliktir. Bilakis hiçbir perde ve engel olmadan nurlu bir şeyin sağlıklı olan gözler karşısında yer aldıktan sonra nefsin o objeyi sûret ve kavram olmadan huzûrî bilgi ile tam ve açık bir şekilde idrak etmesidir.
Sayfa 63Kitabı okudu
Aristoteles’in nefs tanımı
“Organik (âlî) doğal (tabiî) cismin ilk yetkinliği (kemâli).”
Sayfa 17Kitabı okudu