Seyyid Fazıl Mehmet Paşa Posts
You can find Seyyid Fazıl Mehmet Paşa books, Seyyid Fazıl Mehmet Paşa quotes and quotes, Seyyid Fazıl Mehmet Paşa authors, Seyyid Fazıl Mehmet Paşa reviews and reviews on 1000Kitap.Hazreti Pîr buyurmuşlardır ki: "Âşıkların gördükleri bu cisim ben değilim. Ben müridlerin içlerinde sözlerimden ortaya çıkan, Allah AIlah zikrinden doğan zevk ve hoşluğum. İşte o demi bulup o zevki tattığın zaman, bunu ganimet bil ve şükürler eyle.”15
Ben bu cisim değilim ki âşıklar nazarında manzurum;
belki ben ol zevkim ve ol hoşluğum ki müridler bâtınında benim kelâmımdan baş urur Allah Allah;
çün ol demi bulasın ve ol zevki tadasın;
ganimet tut ve şükürler eyle ki ben oyum.
Sayfa 81 - İNSAN YAYINLARIKitabı okudu
Cenâbı Pîr-i Destgir Hazreti Mevlânâ
Muhammed Celâleddîn el-Belhî er-Rûmî
İbn Sultânü'l-Ulemâ Bahâeddîn Veled Belhî (k.s.) Babası Bahâeddîn Veled
Onun babası Hüseyin Hatîbî
Onun babası Ahmed Hatîbî
Onun babası Mahmûd
Onun babası Mevdûd
Onun babası Sâbit
Onun babası Müsebbih
Onun babası Mufahhar
Onun babası Hammâd
Onun babası Abdurrahmân
Onun babası Ebû Bekr Sıddîk (r.a.)'dır.
Mevlânâ hazretlerinin doğumları hicrî 604 senesi Rebîulevvel'in altısında Belh'te vâki olmuştur (mîlâdî 29 Eylül 1207).
Sayfa 80 - İNSAN YAYINLARIKitabı okudu
Evrad
Bilindiği gibi, muntazaman okunan dualara "vird” ve "hizb” veya "virdler" ve "hizbler” manasına 'evrâd' ve "ahzâb” derler. Her büyük şeyhin okumayı âdet ettiği, müritlerinin de muntazaman okumaya devam ettikleri evrâdı vardır.
Bunlar şeyhin ismine veya okunuş amacına göre adlandırılır. Evrâd-ı Bahâiye, Evrâd-ı Şâzelîye, Hizb'ün Nasr, Hizb'üt-Tevessül, Evrâd-ı Usbuîyye” vb...
Okunacağı vakit bakımından da Hizb'ül-Fecr, Vird'üs-Seher, Vird'ül-İşrak gibi isimler alırlar.
Eserde "Eûzü Besmele", "Fatiha" ve "Yâsîn' sûreleri ile "Ayet'el Kürsi” ve Bakara sûresinin son iki ayeti (Amenerrasulü) tefsirleri yer almaktadır.
Esma-l Hüsna hassaları, okuma zamanı ve adetleri teker teker gösterildiği gibi, Peygamber Efendimiz'in doksan dokuz mübarek isimleri de anlamlarıyla birlikte sayılmıştır.
İslâm, tevhid, iman ve iman şubeleri, cennet, cehennem, şeytan, sur üfürülmesi eserde teferruatla açıklanan konulardandır. Önemli bir bölümü de mezhep imamları, hak ve bâtıl mezhepler hakkında önemli malumata ayrılmıştır. Ayrıca bazı sûrelerin başında gelen mukattaa harfleri hakkında geniş bilgi verilerek bazı hikmetleri ve sırları açıklanmıştır.
Evrad metninin tercümesi sade bir dille ifade edilmesine mukabil açıklamalarda ağır bir üslup kullanılmıştır. Nokta, virgül, satırbaşı vb. imlâ İşaretleri yoktur. Eserdeki yalnız din âlimlerini ilgilendirebilecek bazı ağır aynntıları almadık. Sadeleştirirken mana kayıpları olması ihtimalini gözeterek, bazı muğlak ibarelerin aslını dipnotlarda aynen gösterdik, Bazı deyimleri aynen yazıp "yani” diyerek açıklık getirdik. Eserin incelenmesini kolaylaştırmak için konu 'başlıkları ekledik. Evradın tercümesi italik harflerle belli edilmiştir.
Yanlışlıklara rastlanırsa bağışlanması, istifade edildiğinde hakkımızda dua edilmesi istirham olunur,
Tahir Galip Seratlı
Muhammes (her bendi beş mısralı şiir)
Mâlik-i tâc-ı hidâyet şâh-ı mülk-i mânevî
Hâce-i ilm-i ledündür zât-ı pâk-i Mevlevî
Şark u garba münteşir olmuş şuâ-ı pertevi
Sözleri iksir-i âzam nazmının yok peyrevi
Tercüman-ı âlem-i irfân sâhib-Mesnevî
Zâtıdır ser-levha-i cümle nüfûs-ı serverî
Meyve-i nahl-i Celîl-i Hazreti
İNSAN YAYINLARIKitabı okudu
Bosnasaraylı Şerifzâde namıyla tanınmış olan bu aşağılık kul*, yani Mirliva Seyyid Mehmed Fâzıl el-Mevlevî İbn Seyyid Mustafa Nûreddîn en-Nakşbendî İbn Seyyid Mehmed Hâşim İbn Seyyid Şerif Ahmed el-Hüseynî el-Hanefî el-Kırımî, hicrî 1260 senesinde (mîlâdî 1844) mürşidim Kudretullah Efendi'den el alıp Mevlevî oldum.
Saraybosna'da mübarek bir gecede üç defa rüyamda görmüştüm. Bu rüyayı anlatmaya davranırken rüyamda gördüklerim aynen ortaya çıktı ve Mevlevî tarîkatına kabul edildiğimin müjdesini aldım. Bir sene sonra İstanbul'a gelip şeyhimin elini öpmek nasib oldu. O zaman şu kıtayı yazdım:
"İlhâm ile söyletdiler târih-i tâmmın sikkemin
Bu salde giydi külâh Fâzıl muhibb-i Mevlevî”
(Mevlevî külâhı giymemin tam tarihini ilhâm alıp söyledim.
Mevlevî tarîkatını seven Fâzıl bu sene külâh giydi.)
Evrâd-ı şerifi okumaya İcâzet verip sikkeyi giydirdiler,
"Ben tarîk-i Mevlevî'de bulmuşum feyz-i ezel
Mâsivâyı celb içün âlemde olma mübtezel
Beyne'l-ihvân ismı-i Fâzıl yâd olunsun sıdk ile
Bu der-i vâlâya bende olmağı kılmış emel"
(Ben Mevlevî tarîkatında ezelde takdir edilmiş feyzi buldum.
Sen de Allah'tan başka şeyler elde etmek için dünyada kendini alçaltma.
Dervişler arasında Fâzıl ismi doğrulukla anılsın.
Çünkü o, bu yüksek kapıya köle olmayı gaye edinmişti.)
Yazdığım bu eser, hicrî 1283 (mîlâdî 1866) senesinde basıldı. Yanlışlıkların bağışlanması ve hakkımızda hayır dua edilmesi muhterem okuyuculardan rica olunur.
*Yazarın kendini tanıtması.
Sayfa 167 - İNSAN YAYINLARIKitabı okudu