Seyyid Kutub Posts
You can find Seyyid Kutub books, Seyyid Kutub quotes and quotes, Seyyid Kutub authors, Seyyid Kutub reviews and reviews on 1000Kitap.
İslâmiyet'e isimden başka bağlılıkları kalmayan, Müslümanlar'ın karşı karşıya kaldığı, ümitsizliğe sevkeden pratiğin baskısı altında akıl ve ruhça yılgınlığa kapılan bu insanlar: "İslâm'da cihadın gayesi yalnızca müdafaadır." derler. Bu şekilde tâğutların tümünü yeryüzünden tamamen silmek, insanları kulların kulluğundan kurtarıp tüm kulların Rabbi olan tek Allah'ın kulu hâline getirmek yönteminden uzaklaştırmakla bu dini şirin gösterdiklerini zannederler. Halbuki sahip olduğu akîdeyi insanlara zorla kabul ettirmeye kalkışmaksızın, bu akîde ile insanlar arasında bulunan engelleri ortadan kaldırmak suretiyle onları kula kulluktan kurtarıp yalnızca Rablerine kul olma mertebesine yükseltmek, İslâmî yöntemin bir gereğidir. Bu ise hükümran siyâsî nizamları ortadan kaldırmak ya da bunların teslim olup elleriyle cizye vermek zorunda bırakılmalarıyla mümkündür.
Sayfa 71 - Beka YayınlarıKitabı okuyor
Teorik açıdan Müslüman bireyler, canlı bir cahilî topluma entegre olmaları hâlinde her zaman için o toplumun isteklerine tâbî olmak mecburiyetinde kalacaklardır. Bir cüzünü oluşturdukları bu toplumun varlığını sürdürebilmesi için lüzumlu ihtiyaçları karşılama, bütünlüğünü müdafaa, varlık ve bütünlüğüne yönelik tehdit unsurlarını yok etme yolunda -isteyerek ya da istemeyerek, bilinçli ya da bilinçsiz- çalışacaklardır. Zira canlı bir varlık, isteklerine bağlı olmaksızın, tüm organlarına bu vazifeleri yükler.
Öyleyse teorik açıdan Müslüman bireyler, yine teorik olarak bertaraf etmeye uğraştıkları cahiliye toplumunu bu şekilde bizzat kuvvetlendirmeyi sürdüreceklerdir. Bu toplumun vücud yapısına giren, onu, varlık ve sürekliliğini sağlayacak besinlerle beslemeye devam eden birer canlı yapıtaşı, yani hücre görevini üstleneceklerdir. İmkânlarını, görev ve sorumluluklarını bu toplumun yaşayıp kuvvetlenmesi doğrultusunda kullanacaklardır. İslâmî bir toplumun kurulabilmesi için, bu cahiliye toplumunu ortadan kaldırma yolunda hareket etmeleri gerekirken varıp buraya dayanacaklardır.
Sayfa 61 - Beka YayınlarıKitabı okuyor
... nizamı propagandaya ve tanıtıma yönelik bir tarzda takdim etme düşüncesinin, yeryüzünde pratik hareket şeklinde belirecek bir İslâm oluşturamayacağı unutulmamalıdır.
Sayfa 54 - Beka YayınlarıKitabı okuyor
Diri, hareket içeren, gayeye yönelik canlı bir hareketlilikte yansımaktan hoşlanan dinamik İslâm akîdesini değiştirmeye kalkışmanın bir yanılgı ve hatta büyük bir tehlike olduğunu anlamalıyız. Sırf insan aklının ürünü olan beşerî teorilerin karşısına bir İslâm düşüncesi dikelim, diye onun bu özelliğini araştırma ve onu kültürel bilgi kazanma amaçlı bir düşünceye dönüştürme tehlikesinden ürküp kendimize gelmeliyiz.
Sayfa 50 - Beka YayınlarıKitabı okuyor
Allah'ın nizamı, gerçekte faydalıdır; çünkü Allah'ın şeriatından meydana gelmektedir, dolayısıyla beşerî sistemler asla Allah'ın şeriatı gibi olamaz. Ancak davetin esası bu değil, her hâlükarda, ortağı bulunmayan Allah Teâlâ'nın şeriatını kabul edip onun dışındaki her şeyi -nasıl ve hangi isim altında olursa olsun- reddetmektir. İşte İslâm budur, mânâsı bundan ibarettir. İslâm'a sempati duyan kimselere, ilk etapta meselenin ayrıntılarını arz edip bu nizamın güzelliğinden ve üstünlüğünden bahsederek onların teveccühünü kazanmaya çalışmanın lüzumu yoktur.
Sayfa 46 - Beka YayınlarıKitabı okuyor
Hayat daima diri olan Allahın kuvvetiyle canlanır ve gelişir.
Şimdi ölüm gelse beni korkutamaz
Çünkü elimden geldiğince iyi olmaya çalıştım.
Irkçılığa değil, taassuba değil, toprağa değil, bayrağa değil, menfaate değil, ganimete değil Allah'a davet et!
Seyyid Kutub
Bizim vazifemiz, bu cahiliye toplumunun pratiği ile uzlaşmak veya onun egemenliğini kabul etmek değildir.
Sayfa 25 - Beka YayınlarıKitabı okuyor
İnsanlar, yalnızca İslâm nizamında tek Allah'a kulluk ederek, tek Allah'ın emrine uyarak ve tek Allah'ın huzurunda boyun eğerek birbirlerine tapmaktan, başkasının kölesi olmaktan kurtulur.
Sayfa 13 - Beka Yayınları, 11. BaskıKitabı okuyor
İslâm'ın insanlığa liderlik hususunda beklenen işlevini tekrar icra edebilmesi için, bu ümmetin yeniden var olmasını sağlamak zorunludur.
Sayfa 10 - Beka Yayınları, 11. BaskıKitabı okuyor
Seyyid Kutub
Müslüman cemaat muharebenin bazı sahnelerinde, bu di- nin hakikatine ve amelî sebeplere sarılmakta kusur ettikleri, bu ilk hakikatten gafil olup onu unuttukları ve şahsî tasarruf ve tasavvurlarına göz yumup Müslüman olarak yaşayabilme- leri için mutlaka muzaffer olmaları gerektiğini zannettikleri zaman, Allah da onları acı elemlerle, hezimetle yüz yüze ge- tiriverdi. Sonra da bu mağlubiyeti ilk sebebe bağladı:
"(Bedir'de) iki katını (düşmanınızın) başına getirdi- ğiniz bir musibet, (Uhud'da) kendi başınıza geldiği için mi <<Bu nasıl oluyor!» dediniz? De ki: O, kendi kusuru- nuzdandır. Şüphesiz Allah'ın her şeye gücü yeter." (Âl-i İmran, 165)
Sayfa 121 - Özgü yayınlarıKitabı okuyor
