Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Shahrzad Mojab

Shahrzad MojabDevletsiz Ulusun Kadınları yazarı
Yazar
7.2/10
12 Kişi
52
Okunma
10
Beğeni
1.112
Görüntülenme

Hakkında

Mojab İran'ın Şiraz şehrinde doğdu. 1977'de İran'da İngilizce Lisans derecesini aldı; 1979'da Karşılaştırmalı Eğitim ve Yönetim Sanat Yüksek Lisansı, Yüksek ve Sürekli Eğitim; 1991'de Eğitim Politikası Çalışmaları ve Kadın Araştırmaları'nda Illinois Üniversitesi'nde ve Urbana-Champaign'de. Dört yıl (1979-1983) devrim sonrası İran'da yaptığı sol harekette, kadın hareketi ve Kürt özerk hareketinde aktif hale geldi. 1996'da Toronto Üniversitesi'ne katılmadan önce, Shahrzad, Ryerson Üniversitesi'nden Windsor Üniversitesi'nde ve Concordia Üniversitesi'nde ders verdi ve çalıştı.
Unvan:
Prof
Doğum:
27 Haziran 1954

Okurlar

10 okur beğendi.
52 okur okudu.
8 okur okuyor.
96 okur okuyacak.
2 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Diğer bir ifade ile emeğin “özgür” olması onun aynı zamanda üretim araçları sahipliğinden ve kendi kendine yetme becerisinden alıkonulması anlamına gelmektedir. Bu ikinci özgürlük tipi “özgür olmama”biçimidir. Çalışma özgürlüğüne sahip olabilirsiniz ama yaşama özgürlüğünüz elinizden alınmıştır.
Sayfa 167Kitabı okudu
Post- politik, keyfi-liberal toplumumuzun da gösterdiği üzere, nihai olarak insan hakları, özleri itibarıyla basitçe 10 Emir'i çiğneme haklarıdır: “Mahremiyet hakkı” - kimse beni görmediğinde ya da kimsenin benim hayatımı irdeleme hakkı olmadığı durumlarda gizlilik içinde zina yapma hakkı. “Mutluluğu arama ve özel mülk edinme hakkı” - hırsızlık yapma (diğerlerini sömürme) hakkı. “Basın yayın özgürlüğü ve ifade hürriyeti” -yalan söyleme özgürlüğü. “Özgür yurttaşların silahlanma hakkı” - öldürme hakkı. Ve son olarak “din ve vicdan özgürlüğü hakkı” - sahte tanrılara tapınma hakkı.
Sayfa 169Kitabı okudu
Reklam
Leyla Zana Türkiye'de Kürt kadınlarının bir sembo­lüdür.
Emek, yoksulların faaliyetidir. Ağır çalışma koşulları insanların hayatlarını tüketir ama birçokları için bundan başka bir hayat da yoktur. Fakat, emek refahın ve tüm değerin de kaynağıdır.
Sayfa 110Kitabı okudu
Öğretmen Kübra Azimi:
Kızlarını okutmuyorlar; onlara çorap örmelerini veya elbise dikmeyi ve benzer şeyler yapmalarını telkin ediyorlar: "Kızımı okula göndermiyorum çünkü, kötü alışkanlıklar kazanır." diyorlar. Sevgili kadınlar, nedir kötü alışkanlıklarımız? Bu şekilde düşünenler gerçekten çok uzaklar ve meseleyi kavrayamamışlar demektir. Örneğin ben kendim, bizi gördükleri birçok toplantıda şöyle dediklerini duydum: "İşte bunlar öğretmen." diyerek bizi küçümsüyorlar.
Sayfa 115 - Avesta Yayınları
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Reklam
480 syf.
6/10 puan verdi
·
25 günde okudu
Marksist Feminizm alanındaki çalışmalar son yıllarda hızla artıyor. Bunların Türkçe çevirileri de öyle... Burjuva feminist yaklaşımın postmodern tekçiliğinin kırılması anlamında çok olumlu bir gelişme bu. Ancak sosyalist feminist, Marksist feminist vb isimlerle yayınlanan kitapların hepsinin de idealist/postmodern düşünce çizgisinden tam bir kopuş gerçekleştirebildiğini söylemek zor. Bu sebeple insan bazen bir kaşık bal için bir torba odun çiğneyebiliyor. İranlı Marksist Feminist Shahrzad Mojab tarafından derlenmiş bu kitapta da, burjuva feminist retorikten arınamamış makaleler yanında muazzam ufuk açıcı Marksist Feminist makaleler mevcut. Özellikle kitap için kaleme alınmış "Kesişimsellik", "Emek Gücü", "Ulusçuluk", "Devrim" başlıklı makaleleri öğrenerek okudum. Kitabın giriş ve son söz makaleleri de muhteşemdi. Sınıfsal bir temele oturan, ırk ve cinsiyeti kapitalizm eleştrisi temelinden kavrayan ve ayakları maddi dünyanın gerçekliğine basan bir feminizm de var... Tavsiye ederim :)
Marksizm ve Feminizm
Marksizm ve FeminizmShahrzad Mojab · Yordam Yayınları · 201816 okunma
356 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
Kürt kadınını savaş alanındaki başarılarından tutun,giyimine, evdeki konumuna,okur yazar durumuna kadar her alana değinmiş, gerçekten güzel ve her Kürt kadınının okuması gereken bir kitap. Kadınlar geçmişten gelerek bugüne uzanan ortak bir toplumsal yetkisizlik sömürü ve ikili paylaşıyorlar. Bu nedenledir ki Uluslararası Hukuk uluslararası camiada baskının her türüne tepki verecek ve bunların yansıtacak şekilde tekrar oluşturulmalı ve bir başlangıç olarak da kadınların sesi kamusal alanda duyulmalıdır. Bu feminist çözümlemenin amacı Kürtler bağlamında kaderini tayin etme ilkesinin baskın ve erkeksi söylemine meydan okumaktır.
Devletsiz Ulusun Kadınları
Devletsiz Ulusun KadınlarıShahrzad Mojab · Avesta Yayınları · 200536 okunma