About
Faslı bir filozof ve Arap-İslam dünyasının önde gelen filozoflarından ve düşünürlerinden biridir. Çalışmaları mantık, dil felsefesi ve ahlak felsefesi üzerine yoğunlaşmıştır.
Full name:
Taha Abderrahmane
Title:
Filozof, Yazar
Birth:
El Jadida, Fas, 1944
Readers
76 readers liked.
193 readers read.
24 readers are reading.
314 readers will read.
14 readers left half.
Quotes
Yeryüzünü değiştirmek, ancak bireylerin kalpleri ve toplumların vicdanları değiştiği takdirde mümkündür.
Beşeri inisiyatif ve tercih ya da daha geleneksel ifadesiyle ihtiyar(seçim/tercih), kendisine dilsel bir referans bulacak şekilde eylemin iyi olması anlamındaki hayriyyet kelimesi ile semantik ve etimolojik bir bağ içindedir. Bu itibarla ihtiyar kelimesi, gerek hayır kelimeleri, ha-ye-ra şeklinde aynı sözlüksel kökten türemişlerdir. Bu itibarla ihtiyar kelimesi, insanın yaptığı geniş akli değerlendirme sonucunda, potansiyel olarak gerçekleşmesi mümkün olan, birbirine karşıt taraflar arasında akla yatkın tarafı tercih etmesi ve hem fiziki hem de metafizik dünyasında onun için iyi (hayır) olan sonuçlar doğuracak şeyi belirlemesi anlamına gelir.
Sayfa 734Kitabı okudu
İnsanı tarif etmek bana bırakılsaydı ben onu unuttuğunu unutan varlık şeklinde tanımlardım.
Sayfa 27Kitabı okudu
"İnsanın insanlığını belirleyen unsur akılcılık değil, ahlaktır."
Amel ve Ölümsüzlük
İyilik sadece, insanın amellerinde benliğinin yaratılmasını gerçekleştirmesini şart koşmaz, aynı zamanda insanın bu amellerin rızık olarak verilmesini gerçekleştirmesi gerekir. Rızık şeklinde verilmeyi gerçekleştirmenin şu iki şarttan başka yolu yoktur:
Birincisi: İnsanın kulluk amellerine kendisini verebilmesi için geçim uğraşlarını kendi kendine edindiği sebepler diye değil, aksine Yaradan'ın kendisini tanısın diye önüne temiz şeyler (tayyibât) biçiminde koyduğu rızıklar diye görmelidir. İnsan bu geçim uğraşlarını saf rızıklar gördüğünde, kulluğunu sarsılmaz bir temel üzerine bina edebilme imkanına kavuşacaktır.
İkincisi: İnsanın, kulluk amellerini kendisiyle ilişkilendirdiği sebepler şeklinde değil, Yaradan'ın onu kendisine yaklaştırmak için kendisine iyi şeyler (sâIihat) biçiminde bahşettiği rızıklar görmesidir. İnsan bu kulluk amellerini saf rızıklar gördüğünde, yıkılmaz sabit bir kulluk binası inşa edebilecek duruma gelir.
Sayfa 43 - Pınar Yayınları
Updates
"İnsan ancak ahlâk vasıtasıyla insanlık mertebesine yükselir ve insanlığını mükemmelleştirir."
Bilgi Ahlaktan Ayrıldığında ,
Taha Abdurrahman
s.112-113
İslam Felsefesiyle İlgili Okunabilecek Kitaplar
Sizin için felsefe listeleri oluşturmaya devam ediyorum. Orta Çağ Hristiyan felsefesinden sonra şimdi de Orta Çağ ve Yeni Çağ İslam felsefesiyle ilgili okunabilecek eserlere sıra geldi. Hristiyan felsefesinde yeni-Platonculuk'un bilinmesinin önemli olduğunu söylemiştim. İslam felsefesinde de bu önemli ama aynı zamanda çok iyi Aristoteles
"Ne zaman başkalarının değil kendi kalbimizle düşüneceğiz?"
Taha Abdurrahman
Amel Sorunsalı
Comments and Reviews
