8.0/10
1 Kişi
4
Okunma
4
Beğeni
1.749
Görüntülenme

Hakkında

Şamanizm’in ontolojik temelleri konusunda önde gelen otoritelerden biriydi ve popüler karşı kültürün sabit bir parçasıydı. Yenilikçi bir teorisyen ve büyüleyici bir hatip idi. Evrensel gizemleri keşfetmenin, hayal gücünü harekete geçirmenin ve doğayla uyumlu bir ilişkiyi yeniden kurmanın bir yolu olarak bu eserinde ana merkezi olan doğal psikedelikleri (psilosibin mantarları, ayahuasca, kenevir ve DMT) tanıtan konferans turları ve atölyeler düzenledi. McKenna, psikedelik uyuşturucuların yanı sıra; Şamanizm, metafizik, simya, dil, kültür, özgüçlendirme, teknopaganizm, yapay zeka, evrim, dünya dışı varlıklar, bilim ve bilimcilik, web, sanal gerçeklik (sanal gerçeklik deneyimini sanatsal olarak iletmenin bir yolu olarak gördü) ve estetik teori (özellikle psikedeliklerin etkisi altında deneyimlenen halüsinasyon vizyonlarının önemini temsil eden bilgi olarak sanat/görsel deneyim hakkında) dahil olmak üzere çok çeşitli konularda konuşmalar yaptı.
Ünvan:
Yazar,
Doğum:
16 Kasım 1946
Ölüm:
3 Nisan 2000

Okurlar

4 okur beğendi.
4 okur okudu.
2 okur okuyor.
8 okur okuyacak.

Okur demografisi

Kadın% 0.0
Erkek% 0.0
0-12 Yaş
13-17 Yaş
18-24 Yaş
25-34 Yaş
35-44 Yaş
45-54 Yaş
55-64 Yaş
65+ Yaş
Reklam

Alıntılar

Tümünü Gör
. Gerçek, var olmak için sizin katılımınızı gerektirmez. Saçmalık gerektirir. . . .
The first encounters between hominids and psilocybin-containing mushrooms may have predated the domestication of cattle in Africa by a million years or more. And during this million-year period, the mushrooms were not only gathered and eaten but probably also achieved the status of a cult. But domestication of wild cattle, a great step in human cultural evolution, by bringing humans into greater proximity to cattle, also entailed increased contact with the mushrooms, because these mushrooms grow only in the dung of cattle. As a result, the human-mushroom interspecies codependency was enhanced and deepened.
Reklam
Reklam