Turgay Üçal Gönderileri
Turgay Üçal kitaplarını, Turgay Üçal sözleri ve alıntılarını, Turgay Üçal yazarlarını, Turgay Üçal yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Tezadı algılamak için diğer taraf vardır. Kaos ıslahın değeri içindir. Ve tamamı Yaratan’da iyidir. Mesih İsa bunun için gönderilmiştir… ihsanın ihsan olduğunun anlaşılması için düşmüş düştüğü yerden kaldırılır. Evet, Mesih İsa’nın, “haçı yüklenip kendini inkar etmesi” “toprağa düşüp dirilmesi” Kainatın Efendisi’nin yaratılış tamlığının içindeki stratejisi, yani hayatının hayat olmasının temel nedeni, “her şeyin canlı, her şeyin diri” olması içindir. Kısacası Efendimiz’in “Bol yaşam için geldim” sözü bu noktada açıktır.
Sayfa 148Kitabı okudu
Başka bir deyişle, biz imanımızı ve inanacağımız ilahı da kendimiz oluşturmak isteriz. Çünkü kendi oluşturduğumuz bir ilahı, Tanrı’yı kontrol etmemiz kolaydır. Oysa yazılarda ifade ettiği gibi, koskoca kainat penceresinden kainata bakarak Yaratan’ın tarifinde aksettirilenleri anlamamız istenmektedir.
Sayfa 140Kitabı okudu
İnsanın tekamülü şartsa ıslahı da şarttır. Islah şartsa disiplin de şarttır. Disiplin şartsa kemalat disiplinin doğru uygulanmasında ifşa olunandır.
Sayfa 130Kitabı okudu
İnsanın ruhunun gelişimi hep Yaratan’ın ışığını almasıyla bağlantılıdır ve alamadığı sürece sadece doğal ışıkta, ancak kendi “bencilliğinde” dibe vuracak ve ancak o zaman eğer Yaratan’ın o muhteşem ışığını fark eder ve kalp noktası açılırsa daha üst seviyelere doğru, Yaratan’ın suretine doğru, O’nunla eşit formu edinmeye doğru hareket edecektir.
Sayfa 129Kitabı okudu
Her şeyden önce Ruh’un rehberliğine Mesih İsanın akıllara değil, yüreklere gelmesi gerekmektedir. Bu değişim, Efendimizin dediği gibi bizi, “Baba ve Ben biriz” (Yuhanna 10:30) formatına, form eşitliğine getirecek ve doğal olarak geldiğimiz sonsuzluktan gittiğimiz sonsuza, esasa taşıyacaktır. Aksi taktirde iki sonsuzluk arasında takılıp kalma durumumuz ve bir daire halinde bu sıkışık alanda dönme durumuyla başa çıkmamız gerekecekti. Burası da, “Ağlayış ve diş gıcırtısı“ noktasıdır.
Sayfa 127Kitabı okudu
“Yeniden doğmalısın” (Yuhanna 3:3) ifadesini kullanmaktadır. Biz, bunu genelde yalnızca bir kez yaşadığımız bir tecrübe olarak görürüz… Oysa Kutsal Yazılar’da,“inayetinin her sabahında yenilenmesi” ifadesi doğrultusunda, aslında bize,“yenilenmenin sürekliliği” gerçeği vurgulanmaktadır.
Mesih’in yenileyiciliği,Ruh’un nuru içinde her sabahında,“sevgi ve ihsana“, yani Mesih İsanın kurtarışında ve Ruh’un rehberliğinde Yaratan’a yeniden doğuş gerekmektedir. Bu, “kalp noktasının“ tamamen açıklığına ve bu noktadan hareketle, “mana çalışarak“ Mesih’te ve Ruh’ta yaşam pratiği yaparak devam demektir.
Sayfa 126Kitabı okudu
Yaşamın değer olarak bizlere öğrettiği her şeyi yavaş yavaş kaybetmeye başladık.
…Kısacası Hizkiya, gerçekten düşe kalka Mesih’te ilerleyen veya biçimlenen ya da kapı dışında kalan kişilere, yani bize örnek olmaktadır. O, Yaratan’a tam güvenmiş ama sonunda yine kabının Yaratan’ın ışığında ıslahını durdurduğu anda, “kendi normal benliği içinde kendi firevununa, yani benliğine “köle olmuştur.
Dersin Özü bu noktadadır. Bana ayna olmasındadır. Yaratan’ın lütfu olmaksızın benim Mesih ve Ruh olarak Yaratan’a cevap vermem oldukça zordur.
Sayfa 120Kitabı okudu
Öfke cezadır, ceza ışıksızlıktır. İncil’de söylendiği gibi, “karanlıktır.“ Orada “ ağlayış ve diş gıcırtısı” vardır.
Sayfa 84Kitabı okudu
Düşüşler yükselme fırsatlarıdır, darbelerde ayılıp uyanma fırsatlarıdır. Ama çoğunlukla insanın en büyük hatası darbeler geldiğinde Yaratan’a kaçmak yerine Yaratan’dan kaçmasıdır..
Sayfa 83Kitabı okudu