Türkay Demir

Ruhsallığın Merkezine Seyahat author
Author
7.5/10
2 People
12
Reads
3
Likes
814
Views

Newest Türkay Demir Quotes

You can find Newest Türkay Demir quotes, newest Türkay Demir book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.
Suçluluk duygusu daha ziyade kişinin ‘kendisini’ olumsuz değerlendirmesi ile ilgiliyken, utanç duygusu ‘başkalarınca’ olumsuz değerlendirilmekle ilgilidir. Yani suçluluk içsel yönelimliyken, utanç dışsal yönelimlidir. Bu nedenle örneğin suçluluk yapılan yanlışı başka kimse bilmese bile kişinin içini kemirirken, utanç başkalarının bilmediği edimler söz konusu olduğunda ortaya çıkmayabilir. Dolayısıyla “başkaları yokken” utanç hissedilmeyebilir. O nedenledir ki utandığımızda gözlerimizi kaçırırız ve sanki böylelikle bize bakılmasını da önleriz ya da küçük çocukların gözlerini kapadıklarında görünmediklerini sanmaları gibi dışarıdan gelen bakışları keseriz. Oedipus da utancıyla baş etmek için kendi gözlerini feda etmiş ve başkalarının kendisini gördüğünü göremez olmuştu. Benzer biçimde, utandığımızda duygumuzu “yer yarılsa da içine girsem” diye ifade etmemiz de başkalarının bakışlarından kurtulmak isteğimizi dile getirir.
Sayfa 86
Suçluluk ve utançtan ilki kişinin edimine, ikincisiyse bütün olarak kendisine vurguda bulunur. Her ikisinin de bir yanlışla, kusurla, ihlalle vb. ilgili olduğu varsayılırsa ilkinde vurgu “Ben BUNU nasıl yaptım!” şeklinde iken ikincisinde “BEN bunu nasıl yaptım!” şeklindedir. Kendiliğin tümüne yönelik bir eleştiri içerdiği için utancın suçluluk duygusundan daha yıkıcı bir etkisi olduğu söylenebilir.
Sayfa 97
Reklam
O halde insan ruhsallığı biri olmayınca diğerinin de olamadığı ama birlikte ve etkileşim içindeyken bir cevheri(töz) oluşturan iki yöne sahiptir. Bunu iç ve dış, bilinç ve bilinçdışı, kendilik ve öteki ve nihayet rüya ve gerçek kavramsal çiftlerinin hepsi için geçerli olmak üzere söyleyebiliriz. Kendi başlarına cevher olamayan ama karşılıklıkları ve etkileşimleri içinde bu niteliği kazanan ve birbirlerine koşut kavramsal çiftlerdir bunlar.
Sayfa 83
Bilindiği gibi rüya hatırlanmasa da var olan ve hatırlanmasa da işlevi olan bir ruhsal etkinliktir.
Sayfa 83
Eğer bir gerçeklik olmasaydı görülecek bir rüya da olmaz mıydı? Yoksa görülecek bir rüya olmadan gerçeğin var olmasının bir anlamı olmaz mıydı?
Sayfa 82
Bilinçli ruhsal etkinliğin başlamasıyla ilgili olarak iyi kötü güvenebileceğimiz en belirgin gelişme dilin kullanımına yani sembolizasyona geçiş olabilir.
Sayfa 69
Reklam
18 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.