Hakkında
McMaster Üniversitesi (Ontario, Kanada) Tarih Bölümü'nde ders vermektedir. Osmanlı tarihi konusunda birçok makalenin yanı sıra, Türkçeye de çevrilmiş Savaşta ve Barışta Bir Osmanlı Devlet Adamı. Ahmed Resmi Efendi (1700-1873) kitabının yazarıdır.
Unvan:
Yazar
Doğum:
1946
Okurlar
4 okur beğendi.
30 okur okudu.
31 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
"16. yüzyılda yaşayan Osmanlı tarihçisi Seyyid Lokman'ın oğullarından birinin adı Aristo, kardeşlerinden birinin adı ise Eflatun (Platon) idi."
Mehmed Ali'nin bir kez dediği gibi: "Mısır'da yaptıklarım, İngilizlerin Hindistan’da yaptıklarından farklı değildir: Onların nasıl Hintlilerden oluşan ve İngiliz subaylarca yönetilen bir ordusu varsa, benim de Araplardan oluşup Türklerce kumanda edilen bir ordum var... Türk daha iyi subay oluyor, zira hükmetme hakkı olduğunu biliyor, oysa Arap, bu bakımdan Türkün kendisinden üstün olduğunu hissediyor."
Sayfa 327 - İş Bankası, 3.basımKitabı okudu
Belgrad'da muzaffer olan Avusturyalı Mareşal Laudon şunları yazdı: "Bu yerlerin [Osmanlı savunma hatlarının] ne kadar güçlü yapıldığı ve Türklerin bunları nasıl da inatla savunduğu insanın kavrayış gücünün ötesine geçiyor. Bir istihkâm yıkılır yıkılmaz, derhal kendilerine bir yenisini kazıyorlar. Bir kaleyi koruyan Türklerle savaşmaktansa, herhangi bir geleneksel kalede başka herhangi bir orduyla uğraşmak çok daha kolaydır. "
Sayfa 180 - İş Bankası, 3.basımKitabı okudu
Sınırlar fiilen sahip olunan toprakları göstermek için olduğu kadar, imparatorluk ideolojilerini yansıtmak için de kullanılıyordu. Üstelik çoğu zaman sınırlar ihmal ediliyordu ki, imparatorluğun çıkarlarını ve kültürlerarası karşılaşma süreçlerini ileri taşıyan şey bu belirsizliğin ta kendisiydi.
Sayfa 32 - Timaş Yayınları
Osmanlı tarihinin en büyük ironilerinden biri, Osmanlı hükümdarlarının evrensel yurttaşlığı ve hukuk önünde eşitliği başlatmayı amaçladığı anda, Avrupa devletlerinin pençelerini, kendi himayelerine gereksinen "ulusal" grupları temsilen dinsel 'millet'lere atmasıydı. Berkes'in veciz bir biçimde dile getirdiği üzere, "Avrupa devletlerinin ekonomik çıkarları sekülerleşmeyi zorlarken, aynı devletlerin siyasal ve dinsel çıkarları, hukuki alandan siyasal ve eğitsel alana dek değişen cemaat farklılaşmalarını daim kılmayı gerektiriyordu."
Sayfa 421 - İş Bankası, 3.basımKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
