Watchman Nee Quotes
You can find Watchman Nee quotes, Watchman Nee book quotes, the most impressive sentences and paragraphs on 1000Kitap.KİLİSENİN TANRI'NIN ÖNÜNDEKİ İŞİ VE SORUMLULUĞU
Efesliler 6:10-12 ayetlerini okuduğumuz zaman kilisenin işinin ve sorumluluğunun ruhsal savaş olduğunu anlarız.
"Son olarak Rab'de, O'nun üstün gücüyle güçlenin. İblis'in hilelerine karşı durabilmek için Tanrı'nın sağladığı bütün silahları kuşanın. Çünkü savaşımız insanlara karşı değil, yönetimlere, hükümranlıklara, bu
Sayfa 64 - AKARSU YAYINLARIKitabı okudu
E. BİZİ DÜNYADAN KURTARAN KURTULUŞ
Yukarıdaki dört Kutsal Yazı alıntısı bize açıkça vaftizin ne olduğunu gösterir. Biz vaftiz olduktan sonra, dünyadan kurtuluruz. Dünyadan kurtulmak için yıllara ihtiyacımız yoktur. Yeni bir imanlı için yapılacak ilk şey vaftiz olmaktır. Dünyanın Tanrı önündeki konumunu görmelisiniz. Dünyadaki eski konumunuzu reddetmişsinizdir. Bu, kurtuluştur.
Sayfa 14 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
2- KONUM MESELESİ OLARAK 'KURTULUŞ'
Adem günah işleyip günahkar olduğundan dolayı bütün insanlar günahkar olmuştur. İnsanın günahkar diye nitelenmek için günah işlemesine gerek yoktur. Hepsi bir insanın günahı aracılığıyla günahkar olmuştur. Bugün Tanrı sizi birçok insan arasından kurtarmıştır. Eğer dünyanın tarafındaysanız, nasıl bir insan olduğunuz önemli değildir. Tanrı'ya karşısınızdır ve Tanrı'nın düşmanısınızdır. Konumunuz yanlıştır; mahva yol açan ölme konumudur. Eğer dünyada olan bir insansanız, mahvoluyorsunuz.
'Kurtuluş' sözcüğü aramızda rahatça kafa karışıklığına yol açacak şekilde kullanılmaktadır. Kurtuluşla sonsuz yaşama kavuşma arasında fark vardır. Sonsuz yaşama kavuşma kişisel bir konudur ama kurtuluş sadece kişisel olarak sonsuz yaşama kavuşmak değil, yanlış bir topluluktan çıkmayı da kapsar. Kardeşler, bu fark sizde netleşti mi? Sonsuz yaşamı almak kişisel bir konudur. Ancak kurtuluş sadece kişisel bir konu değildir, daha önce ait olduğunuz toplulukla da ilgisi vardır.
Kurtuluş topluluktan çıkıp diğerine geçmektir. Sonsuz yaşama kavuşmak kişinin neye girdiğinden bahseder, nereden çıktığından bahsetmez. Kurtuluş ise hem çıkmaktan hem de girmekten bahseder. Bundan dolayı, kurtuluşun kapsamı sonsuz yaşama kavuşmaktan daha geniştir. Dünyadan kurtarılmayı yani dünyadan çıkmayı da içerir.
Sayfa 7 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
Dünyadan Ayrılma
Kutsal Kitap'ta dünyadan ayrılmayla ilgili birçok buyruk vardır. Eski Antlaşma bununla ilgili birçok örnek ve öğreti içerir. Örneğin, Mısır, Kildaniler'in Ur Kenti, Babil ve Sodom dünyanın tipik örnekleridir. Bunlar dünyanın değişik yönlerini gösterir. Mısır dünyanın sevincini temsil eder, Kildaniler'in Ur Kenti dünyanın dinlerini
Sayfa 33 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
4- DÜNYADAN ÇIKARILMAKTA OLAN 'KURTULUŞ'
Kurtuluş nedir? Kurtuluş belli bir topluluktan kurtulmadır. Belli bir konumdan ve belli ilişkilerden kurtulmadır. Diğer bir deyişle, 'dünyadan çıkmak' demektir. Çoğu insan kendi kişisel kurtuluşuna önem verir ama önümüzdeki soru onların neden kurtarıldığıdır. Kutsal Kitap'ta belirtilen kurtuluş cehennemden değil, dünyadan kurtarılmayı içerir. Dünya bir bütün olarak Tanrı tarafından hüküm giymiştir. Hiç şüphe yok ki, iman eden kişi sonsuz yaşama sahip olur. Bunu yıllardır vaaz ediyoruz. Kişi Rab İsa'ya iman eder etmez, sonsuz yaşama sahip olup sonsuza kadar kurtulur. Bütün sorunlar çözülür. Ama lütfen unutmayın, eğer bir kişi iman etmiş ama vaftiz olmamışsa, hala kurtulmamıştır. Gerçekten iman etmiş ve sonsuz yaşama kavuşmuş olabilirsiniz ama dünya gözünde kurtuldunuz mu? Eğer vaftiz olmazsanız, kurtulmazsınız. Çünkü kimse sizin farklı olduğunuzu bilmez. Dünyayla ilişkinizi bitirdiğinizi duyurarak kalkıp vaftiz olmalısınız. Ancak o zaman kurtulursunuz.
Sayfa 8 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
kurtuluş
"Ne yaptığımı anlamıyorum. Çünkü istediğimi yapmıyorum; nefret ettiğim ne ise, onu yapıyorum."
(Romalılar 8:2)
"Çünkü yaşam veren Ruh'un yasası, Mesih İsa sayesinde beni günahın ve ölümün yasasından özgür kıldı."
(Romalılar 8:2)
Rab'be iman ettikten sonra bir kişinin günahtan kurtulması mümkündür. Ancak bu, bütün
Sayfa 215 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
II. VAFTİZİN ÖNEMİ
Vaftiz olan herkesin geriye bakıp vaftizin anlamını düşünmesi gerekir. On ya da yirmi yıl önce vaftiz olmuş olsanız bile bu meseleyi hala gözden geçirmeniz gerekir. Her zaman şu ayeti hatırlamamız gerekir, der ki:
"Mesih İsa'ya vaftiz edildiğimizde, hepimizin O'nun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmez misiniz?"
(Romalılar
Sayfa 15 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
Terbiyeyle Gelen Esenlik Veren Doğruluk Meyvesi
11. ayet şöyle der: "Terbiye edilmek başlangıçta hiç tatlı gelmez, acı gelir. Ne var ki böyle eğitilenler için bu sonradan esenlik veren doğruluğu üretir."
Elçi burada, şimdiki zaman ve sonrasıyla ilgili kelimelere özel olarak dikkat çekiyor. Terbiyenin başlangıçta mutlu hissettirmediği, tersine acı verdiği bir gerçektir. Tanrı'nın terbiyesini tecrübe ederken acı çekmenin yanlış olduğunu düşünmeyin. Terbiye edilmek kesinlikle acıyla doludur. Kutsal Kitap çarmıhın sevinç dolu olduğunu söylemez; çarmıhın acı çekmek olduğunu söyler. Çarmıh bize acı getirir. Rab kendisini bekleyen sevinç uğruna utancı hiçe saydı. Bu bir gerçektir. Çarmıh sevinç dolu değildir. Her zaman acı çekmektir. Terbiye edilirken acı çekmek ve üzgün hissetmek yanlış değildir.
Fakat itaat etmeyi öğrenmeliyiz. Sadece itaat yoluyla Tanrı kutsallığının bir parçası olabiliriz. "Şu an" terbiye edilmek gerçekten bize sevinç getirmez. Bizim için acı ve üzüntüdür. Bu şaşırtıcı değildir; aslında böyle hissetmek bizim için oldukça normaldir. Rabbimiz denemelerden geçtiğinde bunun sevinç getirmediğini göz ardı etmedi. Tabii ki, biz bunu sevinç konusu haline getirebiliriz. Petrus çeşitli denemelerde sevinçle coşabileceğimizi söylemiştir.
(1.petrus 1:6) "Bu nedenle şimdi kısa bir süre çeşitli denemeler sonucu acı çekmeniz gerekiyorsa da, sevinçle coşmaktasınız."
Bir yandan, bunlar acı çekmektir. Diğer yandan , bunları sevinç sayabiliriz. Nasıl hissettiğimiz ve nasıl saydığımız farklı şeylerdir. Üzgün hissedebiliriz, ama aynı zamanda bunu sevinç sayabiliriz.
Sayfa 297 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
C. BEN MESİH'TEYİM
Bir keresinde gazetede "Bir Kişi, Üç Yaşam" yazan bir başlık görmüştüm. Makale katledilmiş bir hamile kadınla ilgiliydi. Kadın öldükten sonra, ikizlere hamile olduğu anlaşıldı. Bundan dolayı başlıkta "Bir Kişi, Üç Yaşam" yazılıydı. Lütfen Rab'le ilgili olarak not edin, "Bir Kişi, Milyonlarca Yaşam." Bunun için
Sayfa 17 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu
B. ÖLMEK VE YÜKSELMEK
Kardeşler, vaftiz suyuna adım attığımızda ya da yıllardır imanlı olarak geriye baktığımızda zaten öldüğümüzü unutmamalıyız. Başkalarının bizi gömmesine izin verdik, çünkü zaten öldüğümüze iman ediyorduk. Eğer kalbimiz hala atıyorsa ve hala nefes alıyorsak, gömülemeyiz. Gömülmek için ölmemiz gerekir.
Rab çarmıha gerildiğinde biz de çarmıha gerildik. Başkalarının bizi suya sokmasına izin verdik, çünkü ölmüş olduğumuza iman etmiştik. Rab İsa dirildi, diriliş gücünü bizim içimize koydu. Şimdi bu güç aracılığıyla yeniden doğduk. Bu diriliş gücü içimizde işler ve bizim dirilişimize neden olur. Bunun için sudan çıktık. Artık önceki halimiz değiliz, artık dirilmiş kişileriz. Bugün hep bu durumu kendimize hatırlatmamız gerekir. Suya girdiğimizde öldüğümüze inanıyorduk ve gömülmemiz gerekiyordu. Sudan çıktığımızda, yaşamımızın yenilendiğine iman ettik. Şimdi biz diriliş tarafındayız. Ölüm diğer taraftadır ama diriliş bu taraftadır.
Sayfa 17 - Akarsu YayınlarıKitabı okudu