Kurumsallaşmış bir sistem olarak moda, giysi ve giyim tarzlarına odaklanan diğer moda yaklaşımlarından farklı. Modanın kurumsal gelişiminin sosyal bağlamına yönelik bir ilgi eksikliği var ve modabiliminin konusu da bu. Birçok estetik ötesi unsuru hiçe sayamayız, yapısal-işlevsel bir yaklaşım benimsenmeli; ürünlerin üretimi, dağıtımı ve tüketimi ayrıca bunlarla çok yakın ilişki içinde olan hizmetleri kapsar. Bir toplum üretmediği bir şeyi dağıtamaz ve dağıtmadan üretemez. Modayı sadece giyimle sınırlamaz; aynı zamanda moda ile kültürel semboller, kimlik ve toplumsal yapılar arasındaki ilişkileri inceler. Sadece sosyal roller, kurumsal örüntüler ve sosyal yapı gibi standartlaştırılmış öğeler değil konumuz. Bireylerin ve toplumların bu soyutlamayı nasıl kullandığını öğrenmemiz ve konu hakkında bilinçlenmemiz lazım ki, kapitalizmi daha iyi anlayabilelim. Nihayetinde, moda kavramını çok boyutlu bir şekilde ele alan önemli bir kaynak olduğunu düşünüyorum. Moda ile giyim arasındaki farkı anlamanıza, modanın kültürel ve sembolik boyutlarını keşfetmenize ve modanın toplumsal yapılar üzerindeki etkisini anlamanıza yardımcı olacaktır. Giriş niteliğinde okunabilir mi emin değilim, daha temel kaynaklar elbette ki vardır.

Moda-loji: Moda Çalışmalarına GirişYuniya Kawamura · Ayrıntı Yayınları · 201622 okunma

talv

@wy3f·

10mo

Sosyolojik teorideki önemli bir tartışma konusu da bireyler ve sosyal yapı arasındaki ilişkidir. Sözü edilen tartışma yapıların, bireylerin yapıp etmelerini nasıl belirlediği, yapıların nasıl yaratıldığı ve bireyin yapısal kısıtlamalardan bağımsız bir biçimde eyleme kapasiteleri, eğer varsa, bireyleri nelerin sınırladığını, diğer bir deyişle, insan edimi üzerindeki sınırların ne olduğu etrafında döner.

Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu

Moda-loji: Moda Çalışmalarına Giriş Yuniya Kawamura

Reklam

talv

@wy3f·

10mo

Yapısal bir bağlamda bir sonuca varan bir süreç ya da mekanizma başka bir yapısal bağlamda aynı sonucu vermeyebilir. Bu nedenle, sadece bir moda defilesi düzenlemek bir şehri moda merkezi haline getirmez. Paris'in imajının sürdürülebilmesi için tarih boyunca özellikle uğraş verilmiştir, bu nedenle şehir moda başkenti olmayı sürdürmektedir.

Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu

Moda-loji: Moda Çalışmalarına Giriş Yuniya Kawamura

talv

@wy3f·

10mo

Modanın üretim süreci giyim olan şeyden açık bir biçimde ayrılmalıdır, çünkü giyim hemen modaya dönüşmez. Modabilimi genel anlamıyla moda üretimini ele alır, ancak moda tüketimini dışlamaz, çünkü üretim ve tüketim, birbirini tamamlar.

Sayfa 71 - Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu

Moda-loji: Moda Çalışmalarına Giriş Yuniya Kawamura

talv

@wy3f·

10mo

Blumer Paris'teki mevsimlik defilelere katılarak alıcıları ve gazetecileri eninde sonunda tüketicilere sunulacak olan tarzları seçerken gördü. Böylece moda alıcılarının moda kamusunun nasıl kasıtsız vekilleri olduğunu gözlemledi. Ve şöyle dedi: "Tasarımı modaya uygun yapan şey elitlerin prestiji değil, elitlerin prestijinin kendisine eklenmesine izin veren tasarımın modaya uygun olmaya elverişliliği ya da potansiyelidir. Tasarım moda tüketen kamunun yeni başlayan beğenisi yönünde olmalıdır" (1969a: 280).

Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu

Moda-loji: Moda Çalışmalarına Giriş Yuniya Kawamura

talv

@wy3f·

10mo

Bu daha mantıklı

Blumer bir "yukarı damlama'' teorisi varsayar ve modanın inşasını tüketicilere tevdi eder. Ancak moda, modadan dışlanmaları imkansız olsa da tüketicilerden daha fazlasını kapsar.

Ayrıntı Yayınları 05/2016 Birinci Basım: PDFKitabı okudu

Moda-loji: Moda Çalışmalarına Giriş Yuniya Kawamura

Reklam

Geri 137 İleri

63 öğeden 11 ile 20 arasındakiler gösteriliyor.