Ensar Yılmaz
@yilmaz_ensar
Parçalanmış bir satır başı
Ve nokta konmuş dizelerin son elvedası,
Bugüne bir ithaf...
~Kopya Kalpler~
İstanbul
12 reader point
Joined on January 2021
"Beyin uyarımlarını takip ederek meydana gelen Maddi ve manevi hareketlerin tamamı bir tepkimeden, insanın hayatı ise fiilden değil fiillerin sebeplerine cevap vermekten ibarettir."
Sanki duygusuz yaşamakla mutlu olunurmuş gibi...
"Eğer, duygu ve idrakten neredeyse âzâde bir hayat hakiki mutluluk demek olsaydı, mutluluğun varlığıyla yokluğunun eşit olması gerekirdi. Hissedilmeyen ve idrak edilmeyen bir şeyin varlığı ile yokluğu arasında ne fark vardır?
Kendimizi helak edercesine arkasından koştuğumuz mutluluk anka'sı acaba gerçekte yok mudur?"
Sayfa 53
İrade
"Engelleyici veya emredici kuvvetlerin yokluğu, spontane yani kendi kendine meydana gelen faaliyet, meyil ve arzunun aşırılığı ve de sabit bir fikrin varlığı, irade gücünün oluşumunu bir hayat boyunca engeller."
Sayfa 40
Reader Follow Recommendations
İlimlerin kurucusu müslümanlardır.
"Avrupalı tefekkür edemez, niçin?
Lisanında bir lafza-i celal yok, tevhid yok; tefekkürü o zirveye ulaşmamış, ilim yapamaz, bir yere gelir tıkanır, mutlaka bir müslümanın gelip onun elinden tutup yolu aşması lazım."
Necmettin Erbakan
Sayfa 84Kitabı okudu
"Eğer bir medeniyet tasavvurunun ilkelerine göre yaşamıyorsanız, yaşadığınız medeniyet tasavvurunun ilkerlerini FARKINDA OLMADAN kabullenirsizin."
Manipülasyon
"Mütearifelere(gerçekliği apaçık olan) karşı isyanımızı bir orjinalite sanıyoruz; bu senin ve sizin kabahatinizden ziyade, tesiri altında kaldığınız avrupa fikriyatının züppeliğine ait bir şaşkınlıktır."
"İstikbale hükmetmeye kalkmayalım. Yarın mademki doğmamıştır, yoktur. Hiç üzerinde bütün tahminlerimizin kıymeti de hiçtir."
Sayfa 117Kitabı okudu
~ADİLİK AİDİYETİ
"Bazıları hayatlarının bir roman haline getirilmesini isterler; kendilerine fevkalade görünen sergüzeştlerinin fazla beşeri olmaktan gelen adiliğini hissetmezler."
Sayfa 41Kitabı okudu
...O hüzün yüzündendir olsa olsa.
"Yüzümde hüzünden gölgeler kaldıysa,
İçimde örülen duvardan düşmüştür, çatladıysa.
Sayfa 56Kitabı okudu
"Hakikat, ölümü aydınlatırken hayatı karartır."
"Hiçbir şey göründüğü gibi değildir. Çünkü hiçbir şey görüntüden ibaret değildir."
Sayfa 333Kitabı okudu
"Duygular, izahlarla paketlenip etiketletlendiklerinde ölürler."
Sayfa 325Kitabı okudu
"Masumiyetin kısır, sevapların güdük, vecibelerin yapay sayılması ruhumuzu mahva sürükledi. Ufuk darlığı, bizi nefes darlığından beri kılıyor. "
Sayfa 127Kitabı okudu
"Hatırlananlar, yaşananlarla örtüşmez; anlatılanlar da hatırlananlarla."
Sayfa 252Kitabı okudu
"Yaşadığımız anı hayattan saymıyoruz ve geriye bir şey kalmıyor."
Sayfa 228Kitabı okudu
"Haddizatında, planladığı gibi giden olaylara hayat denilmez."
"İnsan aynadaki yansısı ve yerdeki gölgesi arasında ikamet eder."
"Şimdi", her an daimi bir şekilde kontrolümüzden çıkıp mazileşiyor, buharlaşıyor. Zaman bizi sabitlikten alıkoyuyor. İstikbal hep meçhul. Tüm bu hayali hareketlilik ve otomatik muğlaklığı ölüm ve onun ekstraları çevreler.
~Neşe~Blöf~Nezaket~
Kimliği belirsiz düşman, topluma kendi karakterini vermişti...Bir sinir harbi evrenindeydik. Kainat, bütün tuzakların toplamı olan bir tuzağa dönüşmüştü. Sahtelik, aldatma ve avuntuyla karılmış harç, hayatın temelini teşkil ediyordu.
Göstermelik neşe, süreğen blöf ve sentetik nezaket prosedürü, bu temel üzerinde yükseliyordu.
Neşe deliliğin, blöf ihanetin, nezaketse cinayetin bariz ve doğal ipucuydu.
Sayfa 71Kitabı okudu
-100 sene nasıl mı geçti?
-Şu kadarını söyleyeyim, 1 saniye ile 1 asır arasındaki fark abartılıyor. Ve mazide kalan her şey kısa sürmüş demektir.
Tamam, ölenle ölünmüyor. Lakin yaşayanla da yaşanılmıyor.
Sayfa 28Kitabı okudu
İnsan-ı Kamil
İnsân-ı Kâmil..
Bâtını vahdet, zâhiri kasretdir.
Bâtını hak ve zâhiri halkdır.
Sayfa 68Kitabı okudu
İmam-ı Gazali
İnsan, nefsinin zillet ve acizliğini görmedikçe; mevlanın izzet ve kahrını göremez.
Sayfa 104Kitabı okudu
İmam Gazali
"İlim asla ihtimali bulunmayan ve akıl ile tabiri mümkün olmayan birşeydir. Başka bir ifadeyle aksine bir imkan ve ihtimal olmayan bir inkişaftan ibarettir.
Mesela bildiğin birşeyin aksini iddia eden bir kişi davasını ispat etmek için elindeki değneği ejderha ve elindeki taşı altın yaptığında senin gönlüne bir şüphe gelse o bildiğin şey ilim değildir."
Sayfa 116Kitabı okudu
Sonsuz işkence sessizdir, bizde o andan itibaren sessiz kaldık.
Bir nefesle bile kırılabilecek kadar incelmiş olan kalplerimizin bağları kopacak diye korktuğumuzdan, ikimizde konuşmak istemiyorduk.
Bizden önceki kuşakların hayaletleriyle birlikte yaşamak için kaç kez kitapların sayfaları arasında kendimi unutmayı denedim.
Bu ateşi yağla söndürmeyi istemek gibiydi; çünkü yüzyılların akışı, kara hortlaklardan, insanın içini karartan ezgilerden ve gözyaşlarından başka bir görüntü göstermiyordu bana.
Sayfa 58Kitabı okudu
Gençlik
...Gençliğe özgü umut ve düşlerle dolu o ateşli sözlerle yanıtladım sorularını!
Bulutların üstüne yükselmek için gerekli olan iki şeye, şiirden kanatlara ve düşlerden oluşan bir mizaca sahip gençlik!
İnsanları; Gökkuşağının renklerinden bir ışığın arasından gören, hayatın da onun ihtişamına ve yüceliğine övgüsüne kulak veren gençlik!
Kanatları çok geçmeden felaket tufanlarıyla parçalanacak, insanın kendini küçülmüş ve çirkinleşmiş gördüğü tuhaf bir ayna olan bu gerçek dünyaya fırlatılacak olan gençlik!
Sayfa 13Kitabı okudu
-Evet, bu düşünce ve endişe.
-Yokluk ile varlığın bir ve aynı şey olduğunu kim ispat edebilir?
Böyle bir şeyden bahsetmek bile çılgınlıktır.
Bunu kim ispat edebilir?
Diye sordum.
-kim mi?
Dedi aynalı baba.
"Bilmek ile bilmemeyi bir tutan deliler!.."
Sayfa 132Kitabı okudu
Deveran
-Bu kervan nereye gidiyor?
+Tekâmül etmek zorunda olan tüm varlıklar, durmaksızın deveran etmeye mahkûm bu kervan, hayalin bile algılayamayacağı birçok anlamı olan eşsiz sırra ilahi güzelliğin her şeyi kendisine çeken nuruna doğru koşup gidiyorlar.
Sayfa 112Kitabı okudu
...Kızın yüzü de aynaya ne çok benziyordu. Bu imkansızdı; ne de olsa insan kendi ışığını ona yansıtan kaç kişi tanırdı ki?
