yönetim; rasgele ve düşünülmemiş eyleme karşıttır, -düşünülmemiş, uygunsuz anlamına gelir.
Sayfa 165Kitabı okudu
Retorik Üstüne alt başlığı taşıyan Gorgias'da, Kallikles, Khairephon, Gorgias, Polos ve Sokrates, halka söylev ve sözü bir yönetim biçimi haline getirme sanatı olarak da tanımlanan retoriği hemen her açıdan, ama özellikle de siyasal ve ahlaksal değeri açısından ele alıp tartışırlar; bu tartışmalarda Sokrates'in retorik konusundaki öğretisinin, sofistlerin retorik hakkındaki görüşleriyle çatıştığı görülür.
Şeyh Sait ve 29 yandaşının idam edilmesi ile denetim altına alınan Doğu’daki ayaklanma, ülkede tek parti diktatörlüğünün kurulmasında önemli bir dönüm noktası oldu. Takrir-i Sükûn kanunuyla hükümet tüm yurtta otorite bir yönetim kurmaya başladı.
...yemek salonunun kızışmış atmosferinde de her çeşidinden sözcükler birbirini bastırarak, sıkıştırarak uçuşuyorlardı:
Gelişme,
hükümet,
edebiyat,
vergi sorunu,
kadın sorunu,
hukuk sorunu;
klasizm,
realizm,
nihilizm,
komünizm,
enternasyonel,
tutucu,
liberal,
kapital;
yönetim,
organizasyon,
dernek,
hatta kristalleşme..!
Sayfa 150Kitabı okudu
Doğumla ölümün arası
topu topu bir savaş parçası
sahi, kaç kilometreydi yaşantım/
kaç litre hava çektim ciğerlerime
ve kaç litre yaş döktüm
yüzölçümü neydi yüzümün
para birimi duygularımın
ve bayrağı düşüncelerimin
yüreğimin dini neydi/
nasıl bir yönetim şekliydi bedenim!
Meşhur bir atasözü vardır: “Yeni toplumlar, kendileriyle birlikte yeni şarkılar bestelerler”. Gün geçtikçe insan nesli sürekli değişip yenileniyor. Her nesil, kendisiyle birlikte yeni kavramlar, yeni istekler ve yeni ihtiyaçlar getiriyor. Yeni nesillere artık eskimiş ve gerçekten zamanı geçmiş yönetim biçimleri zorla uygulanamaz..
İkinci Abdülhamid dönemi “istibdad” tartışmalarında sıklıkla dile getirilen Sultanın kuşkucu, baskıcı ve yasakçı yönetim anlayışının, psikiyatrinin gelişimine ket vurduğu, bimarhanenin ıslahının bu yüzden gerçekleştirilemediği iddia edilebilir; fakat unutulmaması gereken nokta, bu düşüncelerin tamamının İkinci Meşrutiyet sonrası ortamında yazıldığı bir kısmının da Cumhuriyet sonrasında kaleme alındığı; yani önemli ölçüde siyasi konjonktürün ürünü olarak hâlihazırdaki siyasal düşünceyi bu anlamda “ilerici” ve meşru kılan özellikleri barındırdığı göz ardı edilmemelidir.
Sayfa 137Kitabı okudu
