Teşeklür ederim:)
Çizdiğime aşık olmadığım,tapmadığım müddetçe sıkıntı yok diye biliyorum.
Bu yorum görüntülenemiyor
Ameller niyetlere göre değil midir?
Niyetim yaratmak değil yada haşa Allah 'la kendimi kıyaslamakta değil. Çizimde bir nevi tebliğ şeklidir . İnsanlara bir şey aktarmak açıklamaktır. En azından ben öyle düşünüyorum. Eğer haramsa yaratan neden kalbimde çizme aşkının var olmasını,büyümesini sağlasın? :)
Üzüm vardır mesela sen onunla meyve suyu da yapabilirsin şarap ta. Birisi helal birisi haramdır, ayet,hadis ve alimlerin tefsirlerinde haram denilmiştir niyete bakmıyor bu iş malesef. Herkes kendine bir fetva çıkarır ise halimiz ne olur. Size zor gelebilir belki sevdiğinizden ama gerçekler budur.
Ben bu konuyu zamanında çok araştırdım bir çok dini ilimler okuyan, öğretmen olan kişilerede sordum, imamlarada sordum. Çoğunluk niyete bağlıyor ve ben kalben sınırı geçmediğim( niyetimden sapmadığım) müddetçe sıkıntı olmıycağına inanıyorum. Sizin inandığınız şeklede saygı duyarım.
@MuhayyelSofi Fatih Sultan Mehmet'in kendi portresini yaptırmasına ne diyorsunuz? Zira hocaları dönemin büyük âlimleridir(!)
Bazı alimlere göre bu durum değişmektedir yarım olan küçük olan portre resimler caizdir demişlerdir. Ayrıca bazı durumlarda bu durum caiz olur nedir o durumlar bir eğitim amaçlı tanıtım amaçlı çizilen resimlerdir. Burada şunu nazara vermek gerekir ki, zaman iyi bir müfessirdir; kaydını izhâr etse itiraz edilmez. Fıkha ait bazı hükümlerde zamanın tesiri önemlidir. Efendimiz (s.a.v)'in İslamın ilk yıllarında şirke sebep olabileceğinden dolayı kabir ziyaretini yasak etmesi ve sonra serbest kılması buna misal olabilir. Zamanın fetvası öyle uygun olmuştur çünkü osmanlı devleti gerçekten islamı yaşayan kimselerdi. Zira Kur'ân, put-perestliği yasakladığı gibi, putperestliğin bir nevi taklidi olan sûretperestliği de yasaklamaktadır. Avrupa medeniyeti ise, resimleri kendi güzelliklerinden sayıp Kur'ân'a karşı çıkmaktadır. Ben şu an ki fetvayı bildirdim sizler bilirsiniz.
Arkadaş da klasiklerden fetva aldığını söylememiş ki, günümüz hocalarına sorduğunu ifade etmiş. Ben sadece soru soruyorum inkara falan getirmek gibi amacım yok. Bazı âlimler değil o dönemin büyük âlimleri diyorum hani onlar bilmiyor mu(!) Yoksa Fatih'e karşı mı gelemediler? Normal hocalar değildi bildiğiniz gibi, Akşemsettinler, Molla Güraniler... Ayrıca verdiğiniz örnek de uyuşmuyor konuyla, zira kabir ziyaretini yasaklayan ve izin veren hadisler açıktır. Bunda yasak var izin yok, bazı durumlarda bazı âlimler caiz diyebilmiş siz ise direkt haram dediniz. Ve zaman dediniz, "uygun" olması bakımından bu zamanda caiz olması daha akla yatkın, dediğinize göre. Amacım fikrinizi biraz daha iyi anlayabilmek.
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.