Amenna lakin burda Rüşd tefekkür ve akleden kalpten daha çok sanki vahiysizde yaratıcı bulunuru anlatmaya çalışmış yada ben öyle anladım. Farabide buna yakın birşey söylüyor Vahyi yani derin hakikat arayışını akla indirenler filozof hem akla hem kalbe indirenlerde peygamber olur tarzında.