Yorum

Burak isimli okurun asıl gönderisini gör
L. G. okurunun profil resmi
Hocam ben bu âyette en çok cilbabın mahiyetini merek ettim. Dediğiniz gibi cilbab sadece çarşaf demek değil. Ferace de cilbab hükmünde, fakat nur süresi 31.ayet ile bağdaştıracak olursak başörtüsü büyük olacak. Yani omuzların üzerini örtecek.
Burak okurunun profil resmi
Nur Suresi 31. Ayette cuyubu örtmek ifadesi geçiyor hocam. Cuyub göğüs, sine bölgesine verilen isim. Neml 12 ve Kasas 32'de de Hz. Mûsâ'ya elini göğsüne sokması emredilirken cuyub kelimesi kullanılıyor. Cuyub omzu kaplayan bir bölge değil, göğüs bölgesiyle sınırlı. Dolayısıyla omzu kapatma işi himarın yani başörtüsünün değil, cilbabın işi. Göğüs ve omuz bölgesini hem himar hem cilbabla örtmek de mümkün elbette fakat emredilen bu değil. Emredilen, baş ve göğüs bölgesini himarla yani başörtüsüyle, vücudun kendiliğinden görünen kısmı dışındaki diğer yerleri de cilbabla yani dış giysiyle örtmek.
L. G. okurunun profil resmi
Çok güzel bir çalışma olmuş hocam. Emeğinize sağlık. O zaman şal, yazma, eşarp hepsi başörtüsü görevini yapıyor. Cilbab için de vücut hatlarını belli etmeyen giydi diyebiliriz.
Burak okurunun profil resmi
Allah razı olsun hocam. Evet, himar ve cilbabın görevi dışardan görünmeyi engellemek; incelik nedeniyle içi gösterme ve rüzgârda açılma tehlikesi taşımayan, gizlenmesi gereken bölgeleri göstermeyen her türlü giyim malzemesi hem başörtüsü hem de giysi olarak uygun olur inşallah. Hangi giyim eşyasının hangi koşullarda bu tehlikeleri taşımadığını, daha uygun olduğunu siz hanımefendiler daha iyi bilirsiniz.
You need to log in to be able to comment.