@_Direnen_1_genc tamam sorunuza soruyla cevap vereyim. Peygamberimizin bir hadisinde "kazım Fatıma benim canımdan bir candır" diye buyurmuştur. Ayrıca Hazret Fatıma ehli beytdendir ve kuranda onun için ayet bile inmiştir. Peki neden hazret Fatıma annemiz dünyadan göçünce 1ci ve 2ci hakkında "siz ikiniz beni razı etmek istemediniz ve babamı görünce sizden şikayet edeceğim" (sahih muslim, c.4, 193cü sayfa) diye buyurmuştur?...
@_Direnen_1_genc bununla beraber ikinci halifenin dine getirdiyi bidatler de az değil... Biz sadece vahdet olalım diye bu konularda sünni kardeşlerimizle kavga etmiyoruz. Amma tabii ki ilmi bahıs yapmak, bununla öğrenmek, ihtilaf için değil de sırf öğrenmek için bu konuları açmak da gerekli..
@_Direnen_1_genc maide suresi 3 ve 67ci ayetlerde qadir hum olayından yani hazret Alinin imam olmasının Allah tarafından beyan olunmasından bahs ediliyor. Allah birini müslümanlara rehber tayin etdiyse kim Onun sözünün önüne söz söyleye bilir ki..
Ve müslümanların neden bölündüğüne gelicek olursak öncelikle o zamanın durumuna da bakmalıyız. Peygamberimizin vefat etdiği dönemde hala din düşmanları, müşrikler ve başkaları vardı. Peygamberimizin vefatından sonra hazret Ali Onun defin işleriyle meşgülken birinci ve ikinci halife insanları bir yere toplayarak kendilerinin halife olduklarını söylemekle meşgullerdi. Böylelikle insanlar onlarla biat ediyorlar. Etmeyenlerse tehdiylerle buna mecbur kalıyor...
"Cənnetle müjdelenme" hadisine gelinceyse- tarihin bazı dönemlerinde hadislerin tahrif edildiğini çoğumuz biliyoruz. Ve o dönemde hem de uydurma hadislerin yayıldığı da belli. Emeviler ve abbasiler dönemlerinde de bu içerikte olan hadislerin çokluğunu görüyoruz. Yani teknik olarak bu hadisin kaynağı sahih olmaya bilir. Hadislerin sahihliğini Kuranla uymasına göre belirleriz. Kurana uygunsa o hadis de sahihdir. Az özce Hazret Fatımanın Kuranda ehli beytten olduğu söylendi. Şüra suresi 23cü ayetdeyse peygamberin dilinden "bu kadar tebliğim karşılığında sizden ehli beytime meveddetten başka bir şey istemiyorum" diye geçmektedir. Eğer Hazreti Fatıma ehli beytdense ve iki halifeden razı olmayarak dünyadan gitmişse, cennetle müjdelenme hadisi ne derecede kuranla uyuşuyor?...
@Ummi_fateme
maide,67 Ey Peygamber! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer böyle yapmazsan elçilik vazîfeni yerine getirmemiş olursun. Allah seni insanlardan koruyacaktır. Şüphesiz Allah, kâfirler topluluğunu doğru yola erdirmez,
Maide3,
Ölü, kan, domuz eti, Allah'tan başkasının adı anılarak kesilen ve boğularak ölmüş, vurularak ölmüş, yüksekten düşerek ölmüş, boynuzlanarak ölmüş; yırtıcı hayvan tarafından yenmiş -canı çıkmadan kesilmiş olanlar hariç- ve putlar adına kesilenler haram kılındı. Fal okları ile kısmet aramanız size haram kılındı. Bunlar fısktır. Artık, Kafirler, dininize bir şey yapmaktan umutlarını kesmişlerdir. Öyleyse, onlara huşu duymayın. Bana huşu duyun. Bugün, sizin için dininizi kemale erdirdim/ikmal ettim ve sizin üzerinize nimetimi tamamladım. Sizin için din olarak İslam'ı seçtim/ beğendim. Kim açlıktan dolayı mecbur kalırsa, istekli olmaksızın bunlardan yiyebilir. Kuşkusuz Allah, Çok Bağışlayıcı'dır, Rahmeti Kesintisiz'dir
ben burda Hz.Ali(r.a) ile alaklaı bir şey göremedim.
Cennetle müjdeli on sahabe hadisine gelince,
kim bunlar dicek olursak
Hz.Ebu Bekir(r.a)
Hz.Ömer(r.a)
Hz.Osman(r.a)
Hz. Ali(r.a)
Talha(r.a)
Zubeyr(r.a)
Abdurrahman bin Avf(r.a)
Sa'd bin Ebi Vakkas(r.a)
Said bin Zeyd(r.a)
Ebu Ubeyde bin Cerrah(r.a)
Bu büyük sahabilerin hepsi İslâm devletinin müşriklere karşı giriştiği ilk büyük cihat hareketi olan Bedir gazvesinde bulundukları gibi, Hz. Peygamber'e, O'nu ve İslâm'ı sonuna kadar koruyacaklarına dair Hudeybiye gününde ağaç altında Bey'at etmişlerdir. İslâm akidesi için Allah yolunda en yakın akrabalarına karşı çarpışmaktan geri durmamışlardır. Hadis âlimlerinden bazıları eserlerine bu on sahabinin rivayet ettikleri hadîslerle başlamışlardır. Ayrıca sırf Aşere-i Mübeşşere'nin hayatlarını konu alan müstakil eserler kaleme alınmıştır. Bunların faziletleri ve Resulullah tarafından Cennet'le müjdelendikleri sahih hadis kaynak ve mecmualarında sabittir. (Tirmizî, Menâkıb, 25; Ahmed b. Hanbel, I, 193) doğru yalan hadisler olmuş tabii döneminde ancak göründüğü gibi bu hadis sahihdir.
@_Direnen_1_genc bu ayetler qadir hum olayında nazil olan ayetlerdir. Qadir hum olayının ne kadar önemli olmasına dokunularak "sana indirilieni tablğ et. Böyle yapmazsan elçilik vazifeni yerine getirmemiş olursun" diye geçiyor ayetde. Maide 3deyse "bu gün sizin için dininizi kemale erdirdim"den maksad hazret Alinin imam ilan edilmesiyle dinin kemale erdiğidir. Haztet Alinin vilayeti olmadan din kamil değil.
Adı geçen sahabilerden iki halifenin nedeni söylendi. Talha ve Zubeyrin sonunu da okursanız sonda imamlarına etdikleri biati bozduklarını görürsünüz. Neyse bu hadisin sahihliğini tartışmayacağım..)
Allah sonumuzu Zuheyrinki gibi etsin, ne zubeyr..
Yorum yapabilmek için giriş yapmanız gerekmektedir.