Üç evladına şehitlik rütbesi ve nimetinin Hazreti Sümeyra'ya nasip olması; gözleri harama âmâ, kulakları harama sağır, ayakları haram yollara kötürüm olan âbide ve zâhide bir annenin oğlunun İmâm-ı Azam Hazretleri olması; helal sütün, helal lokmanın ve İslamî terbiyenin tezahürüdür. Nitekim tarih boyunca beşiği tevhitle sallanan nesiller, küfrü yerinden sallamış, abdestsiz süt verilmeyen kumandanlar, kâfirlerin uykusunu kaçırmıştır.
izmir'de, konak belediyesi'nin şiir günleri'nde (2004), bir söyleşi yapmıştık, mahmut temizyürek ile birlikte. ilk sorumdu: "diyorsunuz ki", demiştim, "dünyaya insan gelip de âşık olmadım diyen yalan söyler, ne var ki bu aşkın abdallığını biz yapıyoruz. sonra yine bir konuşmanızda, bu dünyada âşık olmayan, dünyaya insan gelir ama hayvan gider. sonra da bir uzun havanızda gönül mecnun oldu leyla bahane diyorsunuz; marifet sizde mi, leyla'da mı, zahide'de mi" demiştim. leyla'da deyip susmuştu. salon susmuştu. biz susmuştuk. daha ilk sorudaydık. bu suskunluğu nasıl aştık da o büyülü iki saati yaşadık bilmiyorum.
Sayfa 23
Hikaye 12
İnsafsız padişahlardan biri,bir zahide sordu: “ İbadetlerden hangisi daha faziletlidir?”
Cevap verdi: “ Senin için öğle uykusu… Böylece bir an halka zulmetmezsin.”
Sayfa 34Kitabı okuyor
Gözleri harama âmâ, kulakları harama sağır, ayakları haram yollara kötürüm olan âbide ve zâhide bir annenin oğlunun İmâm-ı Azam Hazretleri olması; helal sütün, helal lokmanın ve İslamî terbiyenin tezahürüdür.
Nitekim tarih boyunca beşiği tevhitle sallanan nesiller, küfrü yerinden sallamış, abdestsiz süt verilmeyen kumandanlar, kâfirlerin uykusunu kaçırmıştır.
Kendi insanına savaş açan, onları yaşatmayan devletler veya iktidarlar, ellerinde tuttukları şiddet tekeli ve dış destek sayesinde bir müddet üstünlük sağlasa bile sonunda yok olmaya mahkumdur. Zira insanlarını yok ederken aslında dayandıkları temelleri yıktıkları, kalıcı kin ve nefret tohumları ektikleri için fark etmeden kendi devletlerinin veya saltanatlarının da altını oymuş olurlar.
Sayfa 18Kitabı okuyor
Savaş çok mecbur kalındığında girilip en kısa zamanda bitirilmesi gereken bir mücadele şeklidir.
Savaşı kendi menfaatleri gereği şevkle finanse edenler, barışı aynı şevkle finanse etmeye yanaşmayacaktır.
Sayfa 15Kitabı okuyor
Sonra da bir uzun havanızda 'Gönül Mecnun oldu Leyla bahane ' diyorsunuz; marifet sizde mi, Leyla'da mı, Zahide'de mi" demiştim. 'Leyla'da' deyip susmuştu.
Zâhide olmayan bir kadın Zühdü , kanaatkâr olmayan bir kadın da kanaati anlatamaz. Kişi sahip olmadığı bir şeyi muhattabına veremez…
Neüzübillah... İstersen zahide ol...
Erkeğin, hanımı üzerindeki haklarından bir diğeri, kadının kocasının izni olmaksızın evden çıkmamasıdır. Şayet kadın, kocasının izni olmaksızın evinden çıkarsa evine dönünceye kadar göğün melekleri, rahmet melekleri ve azap melekleri kendisine lânet okur.
Sayfa 39 - Lanet, yani rahmetten mahrum olmak...Kitabı okudu
